يا آية العصر حقيق بنا
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: السريع
«يا آية العصر حقيق بنا» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا آية العصر حقيق بنا ... تجديد ذكراك على الدهر
جاهدت لكن النجاح الذي ... أدركته أغلى من النصر
بدت تباشير الحياة التي ... جدت فحيي طلعة الفجر
قد أثبتت يقظتها للعلى ... بعدك ذات الخدر في مصر
فبرزت منه ولكنها ... ما برزت عن أدب الخدر
تعفو عن المخطيء في حقها ... حلما وتستعفي من النكر
مكانها أصبح من زوجها ... مكان تم الشطر بالشطر
لها على الواجب صبر وإن ... شقت ومرت شرعة الصبر
مخايل العزم تري وريها ... مؤتلقا في وجهها النضر
وتلمح العين حلى نفسها ... أزهى وأبهى من حلى التبر
في أي عصر كان عرفانها ... أو خبرها ما هو في العصر
قد علمت أن المزايا وإن ... جللن لا يغنين من طهر
لو جمعت في نسق بارع ... كريمة الأحجار والدر
ولم تصب نورا فتبدي به ... زينتها الخلابة الفكر
ألا يكون الفحم والماس في ... منجمه سيين في القدر
يا من ذوت في زهرة العمر ما ... أقسى الردى في زهرة العمر
إن تبعدي ما بعدت نفحة ... تركتها من خالص العطر
في كتب مأثورة كلها ... كالروضة الدائمة الزهر
ولا نأى عن مسمع القوم ما ... غنيت من أنشودة بكر
خالدة الترديد في مصر عن ... نابغة خالدة الذكر
بشدوها المؤلم في أسرها ... أطلقت الطير من الأسر
ما الوزر أن تبدو ذات الحلى ... وسيرها خلو من الوزر
أي كمال وجمال يرى ... كما يرى في طالع الزهر
فباسم طلاب رقي الحمى ... وباسم أهل الخلق الحر
أهدي إلى روحك في عدنها ... أنفس ما يهدي من الشكر
هل كنت إلا كوكبا آخذا ... في أفق العلياء من بدر
فضلك من فضل أبيك الذي ... كان أبا الآداب في القطر
أبرع من جود في مرسل ... وخير من جدد في شعر
قصرت في إيفائه حقه ... تقصير مغلوب على أمري
وكان من عذر الأولى أرجأوا ... تأبينه ما كان من عذري
شلت يد البين الذي ساءنا ... بفقد ذاك العالم الحبر
ألعامل الثبت الذي إن يفض ... في مبحث حدث عن البحر
رب المعاني والبيان الذي ... علمنا ما لم نكن ندري
ألباذل العلم لطلابه ... بذلا وما كان من التجر
يثقف النشء على أنه ... أعلى منار لأولي الذكر
في صدره الرفق جميعا وما ... من ريبة في ذلك الصدر
أخلص شيء لأودائه ... نيته في السر والجهر
فرحمة الله ورضوانه ... على فقيدتنا إلى الحشر
من والد بر ومن بضعة ... طهر أنارا ظلمة القبر
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخدر: خدر: الخِدْرُ: سِتْرٌ يُمَدُّ لِلْجَارِيَةِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ ثُمَّ صَارَ كلُّ مَا وَارَاكَ مِنْ بَيْتِ وَنَحْوِهِ خِدْراً.، وَالْجَمْعُ خُدُورٌ وأَخْدارٌ، وأَخادِيرُ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وأَنشد: حَتَّى تَغَامَزَ رَبّ … (لسان العرب)
- الشطر: شطر: الشَّطْرُ: نِصْفُ الشيء، والجمع أَشْطُرٌ وشُطُورٌ. وشَطَرْتُه: جعلته نصفين. وفي المثل: أَحْلُبُ حَلَباً لكَ شَطْرُه. وشاطَرَه مالَهُ: ناصَفَهُ، وفي المحكم: أَمْسَكَ شَطْرَهُ وأَعطاه شَطْره الآخر. وسئل مالك بن أَنس: … (لسان العرب)
- المخطيء: مخط: مَخَطه يَمْخَطُه مَخْطاً أَي نَزَعَه ومَدَّه. ويقال: مَخَطَ فِي الْقَوْسِ. ومَخَط السهْمُ يَمْخَطُ ويَمْخُطُ مُخُوطاً. نَفَذ وأَمْخَطَه هُوَ. وَيُقَالُ: رَمَاهُ بِسَهْمٍ فأَمْخَطَه مِنَ الرَّمِيّة إِذا أَنْفَذَه. وم … (لسان العرب)
- النجاح: نجح: النُّجحُ والنَّجاحُ: الظَّفَرُ بالشيءِ. وَقَدْ أَنْجَحَ وَقَدْ نَجَحَتْ حَاجَتِي[[. قوله [وقد نجحت حاجتي إلخ] بابه منع كما في القاموس والمصباح.]] وأَنْجَحَتْ وأَنْجَحْتُها لَكَ، وأَنْجَحَها اللَّهُ تَعَالَى: أَسْعَف … (لسان العرب)
- النكر: نكر: النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. وَرَجُلٌ نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ مِنْ قَوْمٍ مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قُلْتُ لأَبي عَلِيٍّ فِي هَذَا وَنَحْوِهِ: أَفنقول إ … (لسان العرب)
- الواجب: وجب: وَجَبَ الشيءُ يَجِبُ وُجوباً أَي لزمَ. وأَوجَبهُ هُوَ، وأَوجَبَه اللَّهُ، واسْتَوْجَبَه أَي اسْتَحَقَّه. وَفِي الْحَدِيثِ: غُسْلُ الجُمُعةِ واجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِم. قَالَ ابْنُ الأَثير: قَالَ الخَطَّابي: مَعْنَ … (لسان العرب)
- بالشطر: شطر: الشَّطْرُ: نِصْفُ الشيء، والجمع أَشْطُرٌ وشُطُورٌ. وشَطَرْتُه: جعلته نصفين. وفي المثل: أَحْلُبُ حَلَباً لكَ شَطْرُه. وشاطَرَه مالَهُ: ناصَفَهُ، وفي المحكم: أَمْسَكَ شَطْرَهُ وأَعطاه شَطْره الآخر. وسئل مالك بن أَنس: … (لسان العرب)