أدار العدل ما أنساك دهري
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الوافر
«أدار العدل ما أنساك دهري» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أدار العدل ما أنساك دهري ... قضيت بساحتيك أعز عمري
أعود إليك يوم أنفك أسري ... كسار عاد في أنفاس فجر
وما فارقت عن ملل وهجر ... ولكن شاء ربك كل أمر
وعدت إلى هداك أرد أمري ... إلى الرأي الخليق بكل حر
مررت بيت غيرك بين كر ... وفر وسط أنواء وصر
وفت بموطن سهل ووعر ... سبيل الحق في سر وجهر
فما لانت قناتي يوم عسري ... ولا شذت طباعي يوم يسر
وكنت كعهدك المسؤول أجري ... على العدل المجرد بين غيري
صبرت على بعدك جل صبري ... كريم العيش في حلو ومر
كريما رغم أعنات وقسر ... عزيزا جانبي في كل طور
وكم مرت ليال لست أدري ... أنصر صبحها أم يوم قهر
صمدت لصرفهن صمودا صخر ... فكم سهم تكسر دون صدري
سموت عن الصغار فصنت قدري ... وأكثر ما رأيت رجال غدر
لهم قلب البغي ووجه بكر ... ومسموم الفعال ولفظ سحر
تنسرت البغاث بأرض نسر ... ودل الذئب في أرض الهزبر
وشمر عن مداه كل غر ... وطاول صاحب الماضي الأغر
علوتهم بطبع ليس يجري ... مع الأهواء من وكر لوكر
سخرت بكل مشاء بهجر ... فباء بخيبة ومرير خسر
وإذ عصفت عواصفهم بشر ... وقتنيها يد سبقت بخير
جزت خيرا لخير يوم ضر ... وألقت سترها أكرم بستر
أفاء ظلاله في يوم حر ... فباتت نارهم بردا بصدري
شكرت الله يوم بلغت بري ... رخي البال محمود المقر
وما مثل القضاء مجال فخر ... ولا مثل العدالة رمز طهر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخليق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- المسؤول: سول: سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا: زَيَّنَتْه لَهُ. وسَوَّل لَهُ الشيطانُ: أَغْواه. وأَنا سَوِيلُكَ فِي هَذَا الأَمر: عَدِيلُك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اللَّهُمَّ إِلا أَن تُسَوِّلَ لِي نَفْسِي عِنْ … (لسان العرب)
- بموطن: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ … (لسان العرب)
- طباعي: طبع: الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الإِنسان. والطِّباعُ: كالطَّبِيعةِ، مُؤَنثة؛ وَقَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: الطِّباعُ واحدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ، قَالَ الأَز … (لسان العرب)
- عسري: عسر: العسْر والعُسُر: ضِدُّ اليُسْر، وَهُوَ الضَّيِّقُ والشدَّة وَالصُّعُوبَةُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً، وَقَالَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً؛ رُوِي … (لسان العرب)
- قناتي: قنت: القُنوتُ: الإِمساكُ عَنِ الْكَلَامِ، وَقِيلَ: الدعاءُ فِي الصَّلَاةِ. والقُنُوتُ: الخُشُوعُ والإِقرارُ بالعُبودية، والقيامُ بِالطَّاعَةِ الَّتِي لَيْسَ مَعَهَا مَعْصِيَةٌ؛ وَقِيلَ: القيامُ، وَزَعَمَ ثعلبٌ أَنه الأَص … (لسان العرب)