إلى الغادة الزهراء من آل فاضل
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
«إلى الغادة الزهراء من آل فاضل» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى الغادة الزهراء من آل فاضل ... إلى الكوكب الوضاح من آل مسعد
تحيات داع للعروسين مخلصا ... بأن يبلغا أوجي صفاء وسؤدد
وأن يعمرا عمرا طويلا ويلبثا ... بنعماء تفضي كل يوم إلى غد
وأن يمكثا في ألفة ومحبة ... يظل غيورا منها كل فرقد
أمينين في جاه الأمين وظله ... نكايات أعداء وأعين حسد
أمين بنى للمجد بيتا مشيدا ... على الجد أعظم بالبناء المشيد
حذا حذوه ميشيل بل زاد همة ... ومن لأبيه بالشباب المجدد
فتى قبل سمح المحيا كأنه ... كميت الحميا طاهر القلب واليد
على النفع مقدام عن الضر محجم ... إذا ما استبان الرأي لم يتردد
ولو شئت تعدادا لأوصاف آله ... لأطربتكم بالحق لا بالتودد
هم الأهل والأحباب والجيرة الأولى ... لذكراهم في القلب أشهى تردد
رأينا كمال الأم والبيت عندهم ... وحكمة فتيان وعفة خرد
وأيا تعاشر شاهدا كنة أمره ... تجد محضة ليس المغيب كمشهد
كفى الود عندي أنهم نبت زحلة ... وزحلة لي دار وجارة مولد
قضيت بها عهدا فما زلت راجعا ... إليه بقلب شيق متعهد
إلي حبيب قومها وهواؤها ... وما ثم من حي وماءه وجلمد
تناظر طوديها بمرآة نهرها ... وبهجة ما في ليلها من توقد
بوحي هواها راع شعري إجادة ... فأنشده في قومه كل منشد
فإني لما أدري وذاك مكانه ... أأخلدته في الناس أم هو مخلدي
أهنيء ميشيل العزيز وآله ... أهنيء أزكى غادة طيب محتد
من العنصر الأنقى من المعدن الذي ... فرائده مخلوقة للتفرد
عروس بها الحسنان خلقا وخلقة ... يقولان سبحان المليك الموحد
ألا فاغنما صفو الحياة وسعدها ... وجيئا بنسل صالح متعدد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الكوكب: كوكب: التَّهْذِيبُ: ذَكَرَ اللَّيْثُ الكَوْكَبَ فِي بَابِ الرُّبَاعِيِّ، ذَهَبَ أَن الْوَاوَ أَصلية؛ قَالَ: وَهُوَ عِنْدَ حُذَّاق النَّحْوِيِّينَ مِنَ هَذَا الْبَابِ، صُدِّر بكافٍ زائدةٍ، والأَصلُ وَكَبَ أَو كَوَبَ، وَقَ … (لسان العرب)
- المجدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- المشيد: شيد: الشِّيدُ، بالكسر: كلُّ ما طُليَ به الحائطُ من جِصٍّ أَو بَلاط، وبالفتح: المصدر، تقول: شاده يَشِيدُه شَيْداً: جَصَّحَه. وبناءٌ مَشِيدٌ: معمول بالشِّيد. وكل ما أُحْكِمَ من البناءِ، فقد شُيِّدَ. وتَشْييدُ البناء: إِحكا … (لسان العرب)
- الوضاح: وضح: الوَضَحُ: بياضُ الصُّبْحِ والقمرُ والبَرَصُ والغرةُ والتحجيلُ فِي الْقَوَائِمِ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الأَلوان. التَّهْذِيبُ: الوَضَحُ بَيَاضُ الصُّبْح؛ قَالَ الأَعشى: إِذْ أَتَتْكُمْ شَيْبانُ، فِي وَضَحِ الصُّبحِ، .. … (لسان العرب)
- بالبناء: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- بالشباب: شبب: الشَّباب: الفَتاء والحداثةُ. شبَّ يشِبُّ شَبَابًا وَشَبِيبَةً. وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ: تجوزُ شهادةُ الصِّبيان عَلَى الْكِبَارِ يُسْتشَبُّون أَي يُسْتشْهَدُ مَنْ شبَّ مِنْهُمْ وكَبر إِذا بَلَغ، كأَنه يَقُولُ: إِذا تح … (لسان العرب)
- تحيات: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)