لعلي قرارة بالعراء
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الخفيف
«لعلي قرارة بالعراء» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لعلي قرارة بالعراء — هي في الأرض قطعة من سماء
بات فيها وقد توجه لله — حنيفا بوجهه الوضاء
وافر الأنس حيث قر وحيدا — باختلاف الملائك الأمناء
جسد عند منتهى ظلم الدهر — وروح في مزدهي الأضواء
يا أبا صير من قرى غرب مصر — بت سرا لله في الودعاء
بين ما فيك من زري المغاني — شيد بيت سما إلى الجوزاء
بعلي غدوت دار المعالي — ومزار العفاة والأمراء
بالنبيه النزيه عن كل كبر — بت أحرى البلاد بالكبرياء
كرم الله في الحياة عليا — وبه قد كرمت في الأرجاء
بالسري المبجل المنزلاوي — سري الأجداد والآباء
بالتقي النقي من كل عيب — كعبة الفضل قدوة الأتقياء
بالذي لم يجئه وحي ولكن — لم تفته خلائق الأنبياء
كرم جاوز الأماني حتى — قصرت عنه سابقات الرجاء
وحياء على الشجاعة ناهيك — بخلقي شجاعة وحياء
كان في قومه صلاحا وإصلاحا — فعاشوا في عفة ورخاء
صان أعراضهم وصان حماهم — من فساد وضلة وشقاء
عاش فيهم كأنما هو منهم — وهو لو شاء عد في الأولياء
أرصد العمر للهدى وتولى — كاغتماد الشهاب في الظلماء
مخلفا نجله الكريم عليا — للمروءات والندى والوفاء
يا أبا المجد ليس مثلك ميتا — وعلي فتاه في الأحياء
فتمل النعماء خالدة في — جنة صبحها بغير مساء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النزيه: النَّزيهُ : النَّزِهُ ، أي المُتباعد عن القبيح والمكْروه؛ الحاكمُ النّزيهُ لا يَسْتبيحُ العَبَثَ بمصلحة الشعب.- من الأمكنة: البعيد عن فَساد الهواء، أوالمزيَّن بالنبات ج نُزَهاءُ.
- الودعاء: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال …
- الوضاء: وضأ: الوَضُوءُ، بِالْفَتْحِ: الْمَاءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ، كالفَطُور والسَّحُور لِمَا يُفْطَرُ عَلَيْهِ ويُتَسَحَّرُ بِهِ. والوَضُوءُ أَيضاً: الْمَصْدَرُ مِنْ تَوَضَّأْتُ للصلاةِ، مِثْلُ الوَلُوعِ والقَبُولِ. وَقِيل …
- باختلاف: [خ ل ف]. (مصدر اِخْتَلَفَ). 1. "حَصَلَ اخْتِلاَفٌ فِي الرَّأيِ بَيْنَهُمْ" : تَضَارُبٌ فِي الرَّأْيِ، اِنْعِدَامُ الاتِّفَاقِ. 2."يَتَمَتَّعُ الْمُوَاطِنُونَ بِحَقِّ الْمُوَاطَنَةِ عَلَى اخْتِلاَفِ مَذَاهِبهمْ وَأحْزَابِ …
- بالعراء: عرا: عَرَاهُ عَرْواً واعْتَرَاه، كِلَاهُمَا: غَشِيَه طَالِبًا مَعْرُوفَهُ، وَحَكَى ثَعْلَبٌ: أَنه سَمِعَ ابْنَ الأَعرابي يَقُولُ إِذا أَتيْت رجُلًا تَطْلُب مِنْهُ حَاجَةً قلتَ عَرَوْتُه وعَرَرْتُه واعْتَرَيْتُه واعْتَرَر …
- بالكبرياء: الكِبْرِياءُ : [مؤنث]، العظَمَةُ والتجبّر والترفّع عن الانقياد؛ منعته كبرياؤه من التذلّل لمن هو أقوى منه.-: المُلْكُ وَتَكُونَ لَكُمَا الكِبْرِياءُ فِي الأرْضِ.
- بالنبيه: النَّبيهُ : النّابِهُ، أي الفطن؛ عالِمٌ نَبيةٌ ج نُبهاءُ.