تلك المنارة في المكان العالي
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الكامل
«تلك المنارة في المكان العالي» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تلك المنارة في المكان العالي — ترمي الدجى بشعاعها الجوال
شيدتماها زينة وهداية — للناس من حجج مضين طوال
مرآتها علوية كشافة — لغوامض الأشياء والأحوال
عين تطالع سر كل حقيقة — وترود كل مظنة بسؤال
وقف النبوغ وراءها مستشرقا — كنه البقاء وغاية الترحال
يسمو إلى نجم السماء وينثني — فيزور نجم الأرض في الأدغال
يجتاز أجواز الغيوب فيجتلي — فيها شموسا لم يدرن بخال
يرنو إلى الذر الدقيق من الثرى — فيرى دراري لم تضأ بذبال
يلقي ابتساما والخضم مقطب — والموج فوق حدوده متعالي
فينم وجه اللج عما في الحشى — وتصاد من أصدافهن لآلي
ما زال يقتنص الأوابد دائبا — بحبائل من نورها وحبال
ويعير من حسناتها قلبيكما — آيات سحر للعقول حلال
فتوافيان القارئين على صدى — منهم بما يروى من الأقوال
وتطالعان أولي النهى بطرائف — تلج القلوب بلطف الاسترسال
في دفتي سفر تضمن ما غلا — من حكمة الأحقاب والأجيال
متجدد عدد الشهور ربيعه — حلو الجنى وبكل حسن حالي
لو ضدت أوراقه من كثرة — طالت على متطاول الأجيال
أنشأتماها للعلوم مجلة — كسيت طرائفها فنون جمال
سهرت عيونكما على إتقانها — فمن السطور بها سواد ليالي
ومن المداد دم أريق وإن بدا — متنوع الألوان والأشكال
يعقوب في إحياء مجد بلاده — وبقاء تالدها من الأبدال
هو فيلسوف سيرة وسريرة — متطابق الأقوال والأفعال
أدنى الرجال إلى الكمال ولم يكن — في العصر شيء مغريا بكمال
وفتى المواقف فارس ما فارس — في حومة أدبية وسجال
حلال معضلة الأمور إذا غدت — والوجه قد أعيا على الحلال
هل بي أقطاب الفصاحة مثله — سباق غايات بكل مجال
يا فرقدي أدب ونبل أدركا — أسمى المنى من رفعة وجلال
يهنيكما شرف المقام وخيره — علياء قدركما بغير تعال
والعيد عيد النصف من مئة مضت — في خدمة هي مضرب الأمثال
عيد بلاد الشرق فيه بلدة — ولأهله فيه اشتراك الآل
وإذا ذكرنا العيد فلنذكر أخا — لكما يناديه المكان الخال
لم ينصر العرفان نصرته امروء — بشمائل خلقت لها وخلال
إن فات عينيه شهادة يومه — هذا رآه بأعين الأشبال
صحب كما شاء الوفاء ثلاثة — كانوا لأهل الشرق خير مثال
بدأوا جهادهم وساروا سيرهم — يبغون مطلوبا عزيز منال
صبرا على الأيم حتى أقبلت — من كل وجه أيما إقبال
أخلاق جد لا تتم بغيرها — في العالمين جلائل الأعمال
ليس الكبار من الرجال هم الأولى — ضربوا الطلى فدعوا كبار رجال
قد يحسب العز الرفيع مجازف — في طرقه غيلا على الرئبال
أو يقحم الموت الجسور وعله — قد جرأته عقيدة الآجال
أما الأولى دأبوا وذابوا حسبة — لإنارة وهدى وكشف ضلال
وشروا براحتهم هناء بلادهم — فهم لعمري خيرة الأبطال
لهم الولاية والقلوب عروشهم — ولهم مكانتهم من الإجلال
يا من مدحتهما فلم تف مدحتي — بلبانة والعذر من إقلالي
قد قام مجدكما كطود شامخ — ماذا يمثل منه لمع الآل
وهل الروي وإن تسلسل شافيا — كالرد من ينبوعه السلسال
لا بدع في تقصير شعري دونه — شتان بين حقيقة وخيال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الترحال: [ر ح ل] . (مصدر رَحَلَ). 1."عَاشَ حَيَاةَ التَّرْحَالِ" : حَيَاةَ البَدْوِ، أَيِ التَّنَقُّلُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ. 2."أَلْقَى عَصَا التَّرْحَالِ" : تَوَقَّفَ بَعْدَ كَثْرَةِ الرَّحِيلِ.
- الجوال: الجوَّالُ والجَوَّالَةُ : الكثير الجَوَلان؛ إنَّه جَوَّالٌ لا يستقرّ في مكان / المسرح الجوّال، هو المسرح الذي يطوف ممثلوه في البلاد يمثِّلون/ الجوّالة، هي فرقة رياضيّة تجوب البلاد سيرًا.
- الدقيق: الدَّقِيق : خلاف الغليظ؛ كان الحبل دقيقاً ولكنّهُ متين. - : الطّحِين؛ صنع عصيدةً من الدقيق.-: الرّجلُ القليل الخير.-: الأمر الحقير الصّغير؛ ليس هذا الأمرُ بالدقيق حتى نهمله وننصرف عنه.-: الأمر الغامض؛ هو عاجز عن فهْم دقا …
- النبوغ: [ن ب غ]. (مصدر نَبَغَ). "ظَهَرَ نُبُوغُهُ" : بَرَاعَتُهُ وَإِجَادَتُهُ، اِتِّسَاعُ فِكْرِهِ.
- بخال: الخَالُ [خيل]: ما توسمتَ فيه خيراً؛ من وراء هذا السعي خالٌ. -: لواء الجيش. -: داءُ يصيبُ الدابَّةَ. -: الغَيْمُ؛ قلَّ أن يكون وراء الخَالِ مطرٌ. -: البرقُ؛ إنْ لمعَ الخالُ تحيَّر البصر والبالُ. -: الكِبْر؛ هذا رجل خالٌ م …
- بسؤال: السُّؤَالُ : مصـ.-: استفهام يوجه للاستخبار عن أمر ما؛ أجاب الأستاذ عن سؤال الطالب.-: ما يُطلَب من طالب العلم الإجابةُ عنه في الامتحان؛ أجمع الطلاب على أن أسئلة مادَة التاريخ كانت سهلةً.-: طَلَبُ الصدَقَةِ؛ (أَجَلُّ النَّ …