آه ..بأشتكيك
الشاعر: سيدة الشولي · البحر: المديد
«آه ..بأشتكيك» من شعر سيدة الشولي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بتشتكينى؟ — آه ... آه إشتكيت
زعلت ليه لما إشتكيت منك قساوتك؟! — وغربتى اللى كان ناقصها كلمه منك؟
زعلت ليه؟ — آه بأشتكيك
- إسمعنى يالى جاى لقلبى تشتكينى — الغلاوه والمحبه إيه تكون
قد اللى ما بينك وبينى؟ — بتشتكينى؟
- أهون عليك؟ — - إزاى وإنت مهما غبت
ضى عينى — أهون عليك؟
هات هات أيديك — لمسة تداوينى
- لو نسيت أفكرك — وتفكرك ضمة حنينى
آه بأشتكيك — - عمرى مانسيت لو للحظة
- لحظة لقانا ياحبيبى — من يوميها
يوم ما شفنا بعضنا — - كان نفسنا
كل منانا وحلمنا — لو يجتمع يوم شملنا
- ياحبيبى يالى حلمك — تلقى وعدى هو وعدك
أنت عارف — الآمال دى مش آمالك أنت وحدك
حلمى حلمك من يوميها يمكن أكتر — والسنين بتفوت صحيح وتزيد وتكتر
بس أنا خلأص..خلاص مبقتش أفكر — - ولا جف م القلب الحنين؟
ولا نادمه لضياع السنين؟ — - ولا جف من قلبى الحنين
ولا نادمه لضياع السنين — سامح بقى
إغفر ولين — وكفايه أوعى تشتكينى
- حأغفر وألين — قلبك ده اللى بين ضلوعى ولا مين؟!!!
- إغفر ولين — يالى عمرى معاك بحبى بأحسبه
مش بالسنين — - خلاص سحبت شكوتى
حأشكى الحنين!!!!!! — [/b]
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بينك: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش …
- ناقصها: النَّاقِصُ : فا.-: غير التّامّ؛ عملٌ ناقصٌ.- من الأفعال: هو، في الصّرف، ما كان معتلَّ اللاَّم مثل: مشى، ودعا.- من الأفعال: هو، في النحو، ما احتاج من الأفعال الى اسمين بعده يكملان معناه مثل كان وأخواتها.
- والمحبه: المَحَبَّةُ . الوِدادُ والحُبُّ؛ (المحبَّةُ لا تعطي إلا نفسَها ولا تأخذ إلا من نفسها لأن المحبَّةَ مكتفيةٌ بالمحبَّةِ).