وفاء إدريس
الشاعر: سيدة الشولي · البحر: المديد
«وفاء إدريس» من شعر سيدة الشولي، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر المديد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
[b]( — وفاء إدريس
ملء السماء — ضيُاء حبيبتي
والكون والأسماع — والوجدان
وهج — أحاط بنوره الأمعرى
ومخيمــــــات البؤس — وشيبت من أهوله
الوِلــــدان — بضع وعشرين عاماً فقــط
يافتـــــاتى — بجمالك الأخاذ
وخطـــــــوك — الرنان
على البنين... وحـــيدةً — ولوالِديـــــك
أنت فيض من — ُ
رحمــن — من العلـــوم كم نهلتِ
وارتشفت .. أسمى — مبادئ
الإنسـان — يا بنت إدريــــس .. وفاء
يا عروس الأجنـــان — وربيبة
الأوطـان — ورضيعة القهــــــر
والظــــــلم — والحرمـــان
علميهــم — علميهـم يا وفــــاء
كيف بالبطولة والجهــــاد — يروى بالدم
الظمأن؟ — علميهم
من فتاتي؟ — ولفلسطين
كيف ضحـــت؟ — بالصبي
والــروح والدنيا — والخـلان
فى زمن — فيه الريــــاء
مُقنن — بالُجبنِ ِوالبُهتـــــان
ِ — علميهم
من تكون فتاتي؟ — ورجًالات كُتــــــــر
نِســـــــوان — علميهم
كيف نصمد — فى قُرانــــــا
والخيــــــــام ؟!!! — علميهم
ياوفاء — كيف يكون الحب؟
ومعنى — الإنتماء!!!
وأحفرى — للذاكــــرين
والتاريــــــــخ — فوق الخريطة
أين يوجد — أمعـــــــرى؟
وأن نفسي — فقط بنفسي
والمُغطى بوعدهــمِ ? — عارى
ومـقهــــــر — رًغم الجراح
بنيتي — وشًتاتكِ المنثـــُــور
فوق ثريتي — مازلت
فى الوجــــدان — حبيبتي
ستبقى — وفلــــــسطين
أنت منها — وإليها تنتمي
لن أنساك — ما حييت
لا — لا بنيتي
وسيبقى اسمك — في التاريخ
مُدًرس — وُمـــدونِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرنان: [ر ن ن]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبالَغَةِ). "طَبْلٌ رَنَّانٌ" : طَنَّانٌ، داوٍ.
- الولدان: دَانَ يَدُونُ دُنْ دَوْناً ودُوناً [دون]: صار خسيساً حقيراً؛ من دانَ هَانَ.-: ضَعُف؛ أثْخنت فيه الأيَّام فَدَان.- له: ذَلَّ وأطاع؛ يَدُون للقويِّ ضعيفُ الشخصية.
- بجمالك: الجَمَالُ : صفة كلّ ما ُيعْجِبُ من حيثُ شكلُه من بين الأحياء؛ إنَّ الله يُحِبُ الجَمَال/ علم الجمال في الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظرياته.-: كلّ ما يعجب عند النظر إليه مادّياً أو معنوياً؛ جمال العقل والأدب.-: إحدى …
- بضع: بضع: بَضَعَ اللحمَ يَبْضَعُه بَضْعاً وبَضَّعه تَبْضِيعاً: قَطَّعَهُ، والبَضْعةُ: القِطعة مِنْهُ؛ تَقُولُ: أَعطيته بَضعة مِنَ اللَّحْمِ إِذا أَعطيته قِطعة مُجْتَمِعَةً، هَذِهِ بِالْفَتْحِ، وَمِثْلُهَا الهَبْرة، وأَخواتها …
- بنوره: النَّوْرَةُ : واحدة النَّور، الزّهرة البيضاء؛ أطاحت الرّيح بالنّورة.
- فقط: فَقَطْ : بمعنى فَحَسْبُ، وهي تقترنُ بالعددِ حتى لا يزادَ عليه فتكون بمعنى لا غير؛ اشتريت ثلاثةَ كتبٍ فقط.
- والوجدان: الوِجْدَانُ : مصـ. -: النفْسُ وقواها الباطنيّة.-: يطلق في الفلسفة، على كلُ إحساس أوَّليٍّ باللَّذة أو الألم، كما يُطلَقُ على ضرب من الحالات النفسيّة من حيث تأثُّرُها باللَّذة أو الألم في مقابل حالات أخرى تمتاز بالإدراك و …
- وخطوك: خَطَوْتُ أَخْطُو خَطْوَةً، أي: مرّة، والخُطْوَة ما بين القدمين[[قال ابن المرحّل: وخطوة بالفتح نقل القدمين ... وخطوة مضمومة ما بين تين وجمع الأول خطاء، والخطى ... جمع الأخير، وبضمّ ضبطا]] ، قال تعالى: ﴿وَلا تَتَّبِعُوا خُ …