تأمّل مقْلتيّ

الشاعر: ياسر السفياني · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق

«تأمّل مقْلتيّ» من شعر ياسر السفياني، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة شوق.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

قالتْ تأمّل مقْلتيّ ... سطوعِي

هذا الهوى يحْتلّ كلّ ربوعِي ... حزْنِي حيائي بسْمتِي

وتجهّمِي ... سهدِي

ورعْشة خافِقِي ودموعِي ... خذْنِي إِليْك

دعِ المكابرة الّتِي ... جارتْ عليْك

على الفتى الموْجوعِ ... ماذا جنيْت

وما الّذِي حقّقْته ... يا باكِيًا

دع حائِط المخْدوعِ ... ما الحبّ ما الأحْلام

قلْ لِي يا أنا ... ما لهفتي

وتغرّبِي ورجوعِي ... ولم الهوى يسْبِي ويقْتل بعْضه

بعضاً ... ويبْزغ مِنْ ثقوبِ الجوعِ

قلْت: الهوى شيْءٌ ... وزاد تلعْثمِي

عبثًا هروبِي ... مِنْ إِلى الموْضوعِ

شيْءٌ ... مِنْ السِّحْرِ الكذوبِ

فصدِّقِي ... شجن الرّمادِ على النّدى المزْروعِ

عادتْ إِليْهِ مِنْ المنافِي ... خفْقةٌ

وتلطّختْ ... بِدمِ الرّجا المقْطوعِ

ركِب المحال وقال ... قمْ لِجنونِهِ

أنا تابِعٌ ... ذنْبِي على المتبوعِ

أمّا أنا ... فلقدْ وأدت مشاعِري

ووضعْت أحْجارًا ... على الينْبوعِ

مِنْ بعْدِ ما ضاع الومِيض ... وأطْفأْت

رِيح الأمانِي الثيّباتِ شموعي ... قالت ْ: أحِبّك

أرْسلتْ أجْنادها ... فتهدَّم الحِصْن الّذِي

بِضلوعِي

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف التاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • المخدوع: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)
  • الموجوع: وجع: الوَجَع: اسْمٌ جامِعٌ لِكُلِّ مَرَضٍ مُؤْلِمٍ، وَالْجَمْعُ أَوْجاعٌ، وَقَدْ وَجِعَ فُلَانٌ يَوْجَعُ ويَيْجَعُ وياجَعُ، فَهُوَ وجِعٌ، مِنْ قَوْمٍ وَجْعَى ووَجاعَى ووَجِعِينَ ووِجاعٍ وأَوجاعٍ، ونِسْوةٌ وَجاعى ووَجِعات … (لسان العرب)
  • باكيا: كيأ: كاءَ عَنِ الأَمر يَكِيءُ كَيْئاً وكَيْأَة: نَكَل عَنْهُ، أَو نَبَتْ عَنْهُ عينُه فَلَمْ يُرِدْهُ. وأَكاءَ إِكاءَةً وإِكاءً إِذَا أَراد أَمْراً ففاجَأَه، عَلَى تَئِفَّة ذَلِكَ، فَرَدَّه عَنْهُ وهابَهُ وجَبُنَ عَنْهُ[ … (لسان العرب)
  • بسمتي: سمت: السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو فِي مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمِتُ [يسمُت] سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب فِي دِينِهِ ودنْياه. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ سَمَتَ لَهُمْ يَسْمِتُ … (لسان العرب)
  • جارت: جأر: جَأَرَ يَجْأَرُ جَأْراً وجُؤَاراً: رَفَعَ صَوْتَهُ مَعَ تَضَرُّعٍ وَاسْتِغَاثَةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ: إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ رَفْعُ الصَّوْتِ إِليه بِالدُّعَاءِ. وجَأَر الرجلُ إِلى اللَّهِ عَز … (لسان العرب)
  • حائط: (حَيَطَ) الْحَاءُ وَالْيَاءُ وَالطَّاءُ لَيْسَ أَصْلًا، وَذَلِكَ أَنَّ أَصْلَهُ فِي الْحِيَاطَةِ وَالْحِيطَةِ وَالْحَائِطِ كُلَّهُ الْوَاوُ. وَقَدْ ذُكِرَ فِي بَابِهِ. (مقاييس اللغة)
  • حققته: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
  • حيائي: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • بين عينيكِ القصيدة
  • طارت وطار الحمام
  • عليٌّ ابن جارتنا
  • غيمة عقيمة
  • مجنون
  • شال الحريرِ
  • لست أدري
  • حنانيكِ