ابتهال
الشاعر: محمود محمد أسد · البحر: المديد · الغرض: قصيدة دينية
«ابتهال» من شعر محمود محمد أسد، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ابتهال محمود أسد ... حنانيكَ ربِّي ! مصابي عظيمُ
ذنوبي تعجُّ ، وروضي عقيـــــمُ ... حنانيك ربّي فقلبي عليــــــلٌ
سبَتْهُ المعاصي، فراحَ يهيـــــمُ ... إليكَ رفعْتُ تظلُّــــــم روحي
وشقوة َعمري ، فليلي بهيــــمُ ... رجوتُكَ ربِّي ,وكلِّي شعور
بذنبي ، أغثْني وأنتَ الرحيمُ ... إلهي ! ومَنْ لي ســــواكَ لهمٍّ ؟
فأرجو السّمـــــاح لأنَّي أثيمُ ... إلهي رفعْت ُإليــــك رجائي
وتوبةَ عبد رمَتْـــــهُ الهمــــــومُ ... يُقيــــمُ على الغمِّ ليلاً . ويبكي
بأنَّاتِ نفسٍ جفاها النّعيــــمُ ... سألتُـــــكَ عفواً, يطهِّر ثوبــــي
ويرســــمُ درباً ,خُطاهُ غيـــــومُ ... ببابكَ أحرقْتُ كلَّ ذنوبـــــي
وطهَّرْتُ كفّاً ,أذاها جسيــــــمُ ... رجوتُكَ ربِّي بــــردِّ بلائــــي
وإنعاش روحي لأنّي سقيــــــمُ ... أيــــا نفسُ ºإنَّ الهدايةَ جودٌ
وفضلٌ . وربِّي غفورٌ كريـــــمُ ... وإنِّي السّعيــــدُ لأنِّي قريـــــب
من الحقِّ ، لأجل الصّفاء أقومُ ... أَبَعْــــدَ الهدايــــة أمضي لإثمٍ ؟
فإنِّي إذاً لجحـــــودٌ غشــــــومُ ... غسلْتُ جراح الفؤاد، ونفسي
إلى الربِّ تهفو، تصلِّي، تصومُ ... وحمدُك مُسْتَوجَبٌ,يامعيني
عطاؤكَ حبٌّ ,وخـــــيرٌ عميمُ ... فطعمُ العبــــــادة بين الشّفــــاه
لذيذٌ ، وطعمُ الضّلال جحيــــمُ ... وجدْتُ اليقــــينَ يُدغدغ قلبي
ففي الكون سرٌّ بهيٌّ عظيــــمُ ... فكيف أخـــــالف أمرَ الإله ؟
وهذا الحــــلالُ أمامي مُقيـــــمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الغم: (غَمَّ) الْغَيْنُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَغْطِيَةٍ وَإِطْبَاقٍ. تَقُولُ: غَمَمْتُ الشَّيْءَ أَغُمُّهُ، أَيْ غَطَّيْتُهُ. وَالْغَمَمُ: أَنْ يُغَطِّيَ الشَّعْرُ الْقَفَا وَالْجَبْهَةَ فِي بِنَائِه … (مقاييس اللغة)
- المعاصي: معص: مَعِصَ مَعَصاً، فَهُوَ مَعِصٌ، وتمَعَّصَ: وَهُوَ شِبْه الْخَجَلِ. ومَعِصَت قدمُه مَعَصاً: الْتَوَت مِنْ كَثْرَةِ الْمَشْيِ، وَقِيلَ: المَعَصُ وَجَعٌ يُصِيبُهَا كالحَفا. قَالَ أَبو عَمْرٍو: المَعَصُ، بِالتَّحْرِيكِ، … (لسان العرب)
- بذنبي: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)
- بهيم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- تظلم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- ثوبي: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو … (لسان العرب)