تحت العلم
الشاعر: زهير شيخ تراب · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة وطنية
«تحت العلم» من شعر زهير شيخ تراب، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تحت العلم نرعى الذمم — نبني ونرقى للقمم
نفدي الوطن يوم المحن — مهما غلا فيه الثمن
يا راية الكشاف علي رفرفي — هذي جموع الحب جاءت تحتفي
غني لنا يا رايتي ثم اهتفي — عاش العلم عاش العلم
يا فوجنا الثاني إلى أعلى الرتب — إنّا بلغنا في معاليك الأرب
فامضي بنا من فورنا رهن الطلب — تحيا الهمم تحيا الهمم
يا فوجنا دمت لنا نعم الوفاء — ربيتنا علمتنا معنى العطاء
أخلاقنا إخلاصنا رمز الإباء — أنت الشمم أنت الشمم
أقوالنا أعمالنا نبع النشاط — صدق واخلاص وجد وانضباط
هذا تآخي الحب خير الارتباط — قولوا نعم قولوا نعم
بين الخيام الزرق نلهو نلعب — يا سعدنا هذا النعيم الطيب
يا نعمه روض ونعم المشرب — يسقي القيم يسقي القيم
يا موطني جئناك فاحضنا إذن — نحن شباب دأبنا دفع الوهن
يا أمتي تبقي على مرّ الزمن — خير الأمم خير الأمم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثمن: ثمن: الثُّمُن والثُّمْن مِنَ الأَجزاء: مَعْرُوفٌ، يطِّرد ذَلِكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فِي هَذِهِ الْكُسُورِ، وَهِيَ الأَثمان. أَبو عُبَيْدٍ: الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنَ الثَّمَانِيَةِ؛ وأَنشد أَبو الْجَرَّ …
- الذمم: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم …
- الرتب: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال …
- الشمم: شَمَّمَ: الشَّمُّ: حِسُّ الأَنف، شَمِمْتُه أَشَمُّه وشَمَمْتُه أَشُمُّه شَمّاً وشَمِيماً وتَشَمَّمْتُه واشْتَمَمْتُه وشَمَّمْتُه؛ قَالَ قَيْس بْنُ ذَرِيح يَصِفُ أَينُقاً وسَقْباً: يُشَمِّمْنَهُ لَوْ يَسْتَطِعْنَ ارْتَشَف …
- الطلب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ …
- الكشاف: الكَشَّافُ : أحد الأعضاء في جماعة الكَشْف أو الكشفية، وله مَراتب، ونظام الكشف نظام تهذيبيّ يراد به تكوين الشخصية المشربة بروح التعاون والنجدة والاعتماد على النفس. -: جهاز للاستطلاع؛ كشّافٌ ضوئي / نورٌ كشّاف. -: المصباح ا …
- المحن: محن: المِحْنة: الخِبْرة، وَقَدِ امتَحنه. وامتَحن القولَ: نَظَرَ فِيهِ ودَبَّره. التَّهْذِيبِ: إِن عُتْبة بْنِ عبدٍ السُّلَمي، وَكَانَ مِنْ أَصحاب سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، حَدَّث أَن رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ: القَت …
- اهتفي: اهْتَفَّ يَهْتَفُّ اهْتِفَافاً :- الصوت: دوَّى؛ اهتفَّ صوتُ الانفجار. - السرابُ: لَمَعَ.