أيها العصفور / محمد حسام الدين دويدري
الشاعر: ثورات التغيير العربية · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة شوق
«أيها العصفور / محمد حسام الدين دويدري» من شعر ثورات التغيير العربية، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيها العصفور غرّد ... غَنِّ ما شئتَ وأنشِد
فاملأ الآفاقَ شجواً-صافياً واللحن جدِّدْ ... نَبِّه الأسماعَ صُبحاً
واذكر الله و مَجِّدْ ... داعياً أنْ يَجتبينا
-للهُدى الباني المؤكِّدْ ... عَلّنا نصحو فنلقى
نسمة الذكرى تردد: ... كُنْتُمُ خير البرايا
حَمْدُكُمْ في كُلِّّ مَسجِدْ ... تزرعون الأرض بِشراً
صافياً في حلو مورد ... تفرضون العدل حقاً
خالصاً في كلّ مَقصِدْ ... يجعل الإنسان حرّاً
مبدعاً في ما يسدِّدْ ... يرفع الرأس ويسمو
في مدى الدنيا ليسعد ... ثم أخلفتم عهودَ
الصدق في جور يبدِّد ... فانكفأتم في جدالٍ
وخلاف ليس يُحْمَدْ ... وتحزَّبتم فَضِعتُمْ
بين مَقهُورٍ ومُفسِد ... صارت الأعمار تشكو
من خواءٍ متمرّد ... يجعل العيشَ ضَياعاً
بين ميلاد ومرقد ... دون أهداف تنير
الدرب في عيش يُخلّد ... **
** ... أيها العصفور حَلِّق
عالياً والجنح أفردْ ... طِرْ، ولا تنظر إلينا
لا ترَ الجرحَ المنكِّد ... كي يظلّ الشدو حياً
خارج الخوف المرمِّد ... نحن قوم قد هدمنا
الحبّ في جهلٍ يعربد ... و جعلنا الصرح يهوي
بين سفاح ومنجد ... "كلنا في الهمّ شرق"
نغتلي من أي موقد ... نخمد الفكر ونغفو
عن مسارات تُرَشّدْ ... طالبين الغوث عجزاً
والسنا فينا مؤكّد ... إذ نسينا أنّ فينا
بذرة العقل المجدِّد ... في سنا الإسلام تغدو
تربة الأوطان عسجد ... حينما نحياه عدلاً
خارج الوهم المُعَبَّدْ ... نجعل الحب حقولاً
تنشر العطر المنضّد ... إنما الخلق عيال
الله في شرع محمّد ... ليس يرضى الله جوراً
أو يُرى فيهم مُشرّدْ ... فارحموا الناس وكونوا
شعلة فالهدي أرغد ... يرجع الطير ليعلي
شدوه الحلو المجرّد ... شاكراً لله عيشاً
سالماً خصباً مُرشّد ... تلكم الأخلاق تبني
صرح أمجاد لتشهد ... ليس يُعلي الخلق نهجٌ
مثل أخلاق محمّد ... صلِّ يا ربّ وسلّم
لم يزل في الخَلقِ فرقدْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الباني: : أَنَّى: مَعْنَاهُ أَيْنَ. تَقُولُ: أَنَّى لك هذا أَي من أَيْن لك هذا، وَهِيَ مِنَ الظُّرُوفِ الَّتِي يُجازى بِهَا، تَقُولُ: أَنَّى تَأْتِني آتِكَ؛ مَعْنَاهُ مِنْ أَيّ جِهَةٍ تَأْتِني آتِكَ، وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى كيف … (لسان العرب)
- العصفور: (الْعُصْفُورُ) : طَائِرٌ ذَكَرٌ، الْعَيْنُ فِيهِ زَائِدَةٌ، وَإِنَّمَا [هُوَ] مِنَ الصَّفِيرِ الَّذِي يَصْفِرُهُ فِي صَوْتِهِ. وَمَا كَانَ بَعْدَ هَذَا فَكُلُّهُ اسْتِعَارَةٌ وَتَشْبِيهٌ. فَالْعُصْفُورُ: الشِّمْرَاخُ الس … (مقاييس اللغة)
- المؤكد: وَكَدَ: وَكَّدَ العَقْدَ والعَهْدَ: أَوثَقَه، وَالْهَمْزُ فِيهِ لُغَةٌ. يُقَالُ: أَوْكَدْتُه وأَكَّدْتُه وآكَدْتُه إِيكاداً، وَبِالْوَاوِ أَفصح، أَي شَدَدْتُه، وتَوَكَّدَ الأْمر وتأَكَّدَ بِمَعْنًى. وَيُقَالُ: وَكَّدْتُ … (لسان العرب)
- تزرعون: زرع: زَرَعَ الحَبَّ يَزْرَعُه زَرْعاً وزِراعةً: بَذَره، وَالِاسْمُ الزَّرْعُ وَقَدْ غَلَبَ عَلَى البُرّ والشَّعِير، وَجَمْعُهُ زُرُوع، وَقِيلَ: الزَّرْعُ نَبَاتُ كُلِّ شَيْءٍ يُحْرَثُ، وَقِيلَ: الزرْع طَرْحُ البَذْر؛ وَق … (لسان العرب)
- جدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- حمدكم: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)