سورية ( ثائر على الأسد )
الشاعر: ثورات التغيير العربية · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة وطنية
«سورية ( ثائر على الأسد )» من شعر ثورات التغيير العربية، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هُنا الوطنُ المعطّرُ بالدّماءِ ... و أرواحٌ تُشَيَّعُ للسماءِ
هُنا الأجسادُ تُحْرَمُ مِنْ قُبورٍ ... و ينعاها العويلُ بلا عزاءِ
هُنا وأْدُ الذكورِ .. فلستُ أدري ... أعارُ رجالِنا قبل النساءِ
هُنا الأصنامُ ترزقنا طعاماً ... و إنْ تسجُدْ تَزِدْ لكَ بالعطاءِ
هُنا للدّرهمِ الزاهي عبيدٌ ... تُسَبِّحُ باسْمِهِ و بلا حياءِ
هُنا للظّلمِ (بَعْثٌ) بعدَ موتٍ ... يُبشّرُنا بهِ (الشيخُ المُرائي)
هُنا أرضُ الشآمِ فهلْ صحيحٌ ... يَسودُ الظلمُ أرضَ الأنبياءِ
هُنا للمِدفَعِ الفَتّاكِ صَوتٌ ... و صَمتُ العُرْبِ شارَكَ بالأداءِ
فلا (عمروٌ) تجرأ قولَ حَرفٍ ... و لا (العربيُّ) يعنيهِ فنائي
أجامعةٌ تَفَرَّقَ مُحتواها ! ... وشَوَّهَ شملُها معنى الإخاءِ
هُنا كَذِبُ الحكومةِ قد تجلى ... دواءً نافعاً و لكلِ داءِ
وأبواقُ النظامِ تَجَرّعتْهُ ... فإنَّ الكِذْبَ دَرّاءُ البَلاءِ
فَمُنْدَسٌّ يُرافِقُهُ سِلاحٌ ... و إرهابيةٌ تحتَ الرّداءِ
و (حمزةُ) خائنٌ يرعاهُ (سَعْدٌ) ... و (هاجرُ) جَنَّدَتْ كلَّ النساءِ
هُنا الأطفالُ تَقتُلُهم ذِئابٌ ... و (للأسَدِ) اللحومُ على العشاءِ
هُنا نحيا هُنا سنموتُ يوماً ... لِنُدرِكَ جَنّةً عرضَ السماءِ
فَحَضّرْ كِذْبَكَ الواهي لِرَبٍّ ... وموعِدُنا غداً يومَ اللقاءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الذكور: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- العويل: عيل: عالَ يَعِيلُ عَيْلًا وعَيْلة وعُيولًا وعِيُولًا ومَعِيلًا: افْتَقَرَ. والعَيِّلُ: الْفَقِيرُ، وَكَذَلِكَ الْعَائِلُ؛ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ يُبْغِضُ العائل … (لسان العرب)
- الفتاك: فتا: الْفَتَاءُ: الشَّباب. والفَتَى والفَتِيَّةُ: الشابُّ والشابَّةُ، وَالْفِعْلُ فَتُوَ يَفْتُو فَتاء. وَيُقَالُ: افْعَلْ ذَلِكَ فِي فَتائِه. وَقَدْ فَتِيَ، بِالْكَسْرِ، يَفْتَى فَتًى فَهُوَ فَتِيُّ السنِّ بَيِّن الفَتا … (لسان العرب)
- المرائي: مرأ: المُرُوءَة: كَمالُ الرُّجُولِيَّة. مَرُؤَ الرجلُ يَمْرُؤُ مُرُوءَةً، فَهُوَ مَرِيءٌ، عَلَى فعيلٍ، وَتمَرَّأَ، عَلَى تَفَعَّلَ: صَارَ ذَا مُروءَةٍ. وتَمَرَّأَ: تَكَلَّفَ المُروءَة. وتَمَرَّأَ بِنَا أَي طَلَب بإِكْرام … (لسان العرب)
- المعطر: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ … (لسان العرب)
- بالدماء: الدَمُ أصله دَمَوٌ بالتحريك، وإنما قالوا دَميَ يَدْمى لحال الكسرة التي قبل الياء، كما قالوا رَضيَ يَرْضى وهو من الرضوان. قال الشاعر: فلو أَنَّا على حجرٍ ذُبِحْنا * جَرى الدَمَيانِ بالخبر اليقين [[قبله: لعمرك إننى وأبا رب … (الصحاح)
- بالعطاء: عَطَا: العَطْوُ: التَّناوُلُ، يُقَالُ مِنْهُ: عَطَوْت أَعْطُو. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ ال … (لسان العرب)