لبشار الرئيس .. (حسان علي عمران الزاوي )
الشاعر: ثورات التغيير العربية · البحر: الوافر
«لبشار الرئيس .. (حسان علي عمران الزاوي )» من شعر ثورات التغيير العربية، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لبشّارَ الرئيسِ نظمتُ شعري ... أحدّثُ عن محبّتهِ وأشدو
وأدنو من علاهُ ولي فؤادٌ ... هفا بالودِّ .. والشرفا .. تُوَدُّ
فقأتُ عيونَ من غدروا ببوحي ... وقضَّ مضاجعَ الأعداءِ سهدُ
وكم قد جاءني تهديدُ قومٍ ... بكيدهمُ سعوا .. ولكم تردّوا
وكم قد شوّهوا "شهدوا عياناً" ... وبالبدعِ الشنيعةِ قد تعدّوا
وثاروا .. إنّما ضدَّ المعالي ... وضدَّ الحقِّ .. كم للحقِّ ضدُّ
وفي سلميّةٍ خرجوا ولكن ... قوافلُهم بأسلحةٍ تُشدُّ
ونيرانُ الضغينةِ في قلوبٍ ... تعهّدها الظلامُ ونامَ حقدُ
بإصلاحٍ تنادوا .. ثمّ ساروا ... وفيهم كلُّ إصلاحِ يهدُّ
و" خدّامٌ " تكفّلهم .. صغاراً ... وجرّاحٌ وإبليسٌ وسعدُ
وأعرابُ الجزيرةِ بالفتاوي ... على أيديهمُ السوداءِ شدّوا
وقرضاويّهم .. يقفوهُ حمقاً ... لحيدانٌ .. وعرعورٌ يجدُّ
"ومالو " ثمّ " قتلُ الثلثِ " حنقاً ... ومن ثمّ " الجهادُ " وخابَ جهدُ
وماسونيّةٌ .. تطغى .. وتطغى ... وأمريكا وباريسَ استعدّوا
وموسادُ الصهاينةِ المعادي ... يصفّقُ .. " ليسَ في الآفاقِ أسْدُ "
لعنتُكَ يا زماناً نحن فيهِ ... فقد ماتَ الحياءُ وشقَّ عهدُ
فديتك يا حسينُ فكربلاءٌ ... تعادُ اليومَ .. والشهداءُ وَفدُ
لهذا .. لن يغيّرنا .. مُغِيرٌ ... عن الإيمانِ أنَّ الحقَّ فردُ
وأنَّ المجدَ لا يبنيهِ تارٌ ... وأنَّ النصرَ نصرَ الله وعدُ
فيا بشّارُ يا أسداً هصوراً ... إليكَ وما لغيرك صحَّ ودُّ
ودونكَ للبلادِ فلستُ أرضى ... رئيساً .. فليُهَدّوا .. فليُهَدّوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الرئيس: ريس: راسَ يَريسُ رَيْساً ورَيَساناً: تَبَخْتر، يَكُونُ للإِنسان والأَسد. والرِيْسُ: التَّبَخْتُرُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ أَبي زُبَيْد الطَّائِيِّ وَاسْمُهُ حَرْمَلَةُ بْنُ الْمُنْذِرِ: فَبَاتُوا يُدْلِجون، وباتَ يَسري ... بَصي … (لسان العرب)
- بالود: (وَدَّ) الْوَاوُ وَالدَّالُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى مَحَبَّةٍ. وَدِدْتُهُ: أَحْبَبْتُهُ. وَوَدِدْتُ أَنَّ ذَاكَ كَانَ، إِذَا تَمَنَّيْتَهُ، أَوَدُّ فِيهِمَا جَمِيعًا. وَفِي الْمَحَبَّةِ الْوُدُّ، وَفِي التَّمَنِّي الْوَد … (مقاييس اللغة)
- ببوحي: بوح: البَوْحُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ. وباحَ الشيءُ: ظَهَرَ. وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحا وبُؤُوحَةً: أَظهره. وباحَ مَا كَتَمْتُ، وباحَ بِهِ صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره. ورجل بَؤُوحٌ بِمَا فِي صَدْرِهِ وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بِ … (لسان العرب)
- بكيدهم: كيد: كَادَ يَفْعَل كَذَا كَيْداً: قارَب. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يَسْتَعْمِلُوا الِاسْمَ وَالْمَصْدَرَ اللَّذَيْنِ فِي مَوْضِعِهِمَا يَفْعَلُ فِي كَادَ وعَسَى، يَعْنِي أَنهم لَا يَقُولُونَ كادَ فاعِل … (لسان العرب)
- تردوا: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)
- تعدوا: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
- تعهدها: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)