الدعيع والشلية
الشاعر: زايد الرويس · البحر: الوافر
«الدعيع والشلية» من شعر زايد الرويس، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حبيبي لا تزودها عليّه ... ترى ماعاد عندي قابليّه
احبك والمحبه وسط جسميه ... نا فالمخ مركزها خليّه
جرت داخل كرياتي وعاثت ... بلتني يا بعد عمري بليّه
تصد القلب صدات الدعيّع ... تراوغ كنها محمد شليّه
تسوي بي سوايا ما تسوى ... لها فالقلب حق الأفضليّه
عيوني لو تبيها لا تردد ... تراها لك أبد ماهيب ليّه
وانا كلي بعد لك يا حبيبي ... عطيه في كرمها وايليه
ألا ياليتنا نسكن وحدنا ... نسولف ونتقهوى الشاذليه
ولايف ما يكدرنا عواذل ... سوالفنا بريئه مخمليّه
نشب النار ونطالع بعضنا ... بوسط ارضٍ من العالم خليّه
لو ان الحرب قامت ما درينا ... كأنّا فالعصور الجاهليه
حياةٍ في بساطتها عجيبه ... ومع هذا بنشوتنا مليّه
اخوك اقول عنه انه رحيمي ... بلكنه نعتبرها ساحليّه
رحيمي عند اهل جده نسيبي ... يقولونه بروحٍ عايليّه
والى مني مسكتك مع يدينك ... كسوفك ما بهالدنيا حليّه
تقولين بطفوله وف براء ... هحبيبي لاتزودها عليّه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بليه: يقال: بَلِيَ الثوب بِلًى وبَلَاءً، أي: خلق، ومنه قيل لمن سافر: بلو سفر وبلي سفر، أي: أبلاه السفر، وبَلَوْتُهُ: اختبرته كأني أخلقته من كثرة اختباري له، وقرئ: هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ[[وهي قراءة الجميع … (مفردات الراغب)
- تبيها: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت … (لسان العرب)
- تراوغ: روغ: راغَ يرُوغُ رَوْغاً ورَوَغاناً: حادَ. وَرَاغَ إِلَى كَذَا أَي مالَ إِلَيْهِ سِرّاً وحادَ. وَفُلَانٌ يُراوِغ فُلَانًا إِذَا كَانَ يَحِيدُ عَمَّا يُدِيرُه عَلَيْهِ ويُحايِصُه. وأراغَه هُوَ وراوَغَه: خادَعَه. وراغَ الص … (لسان العرب)
- تزودها: زود: الزَّوْد: تأْسيس الزَّادِ وَهُوَ طَعَامُ السَّفَرِ وَالْحَضَرِ جَمِيعًا، وَالْجَمْعُ أَزواد. وَفِي الْحَدِيثِ: قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ: أَمعكم مِنْ أَزْوِدَتِكم شَيْءٌ؟ قَالُوا: نَعَمْ؛ الأَزودة جَمْعُ زَادٍ … (لسان العرب)
- تسوي: (سَوِيَ) السِّينُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى اسْتِقَامَةٍ وَاعْتِدَالٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ. يُقَالُ هَذَا لَا يُسَاوِي كَذَا، أَيْ لَا يُعَادِلُهُ. وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ عَلَى سَوِيَّةٍ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ، … (مقاييس اللغة)