عرس النصر
الشاعر: إيمان المحمداوي · البحر: الكامل
«عرس النصر» من شعر إيمان المحمداوي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لكَ ما أريدُ وما يريدُ كتابي ... وانا بجمرِ الروحِ صغتُ خطابي
امليتُ فوقَ السطرِ رائحةَ الردى ... فعلا على صوتِ الزمانِ شهابي
فأنا النخيلُ وقامتي لا تنحني ... إن طالَها ريحُ السمومِ بآبِ
أنا كنتُ باروداً وما زلتُ التي ... أبني من السودِ الكروبِ رحابي
ماهزّني هولُ الخطوبِ وما مضى ... لا لــــن أســــاقَ لزمرةِ الأذنابِ
أنا فجرُ عمرٍ ما تطاولَ ليلُهُ ... إلّا وعدتُ من الكفاحِ طِلابي
عدنا باقوى ما نكون إرادةً ... نَــــرِدُ الــــردى ونعدُّ بالاسبابِ
عدنا ونركبُ هولَها مشبوبَةً ... فينا العزيمةُ للِّقا اللهّابِ
نحن الأصالةُ لا نحابي ظالماً ... لا نرحمُ المنساقَ للأرهابِ
عدنا وعدنا عازمين شكيمةً ... لنهدَّ صــــرحَ منافقٍ كــــذّابِ
جيشُ الخرافةِ قد تلاشى وانتهى ... بيدِ الحشودِ وخيرةِ الأنسابِ
واليومَ اعلنتِ السما أعراسَها ... وتفتحت بالعزِ كــــلّ قبابي
وسنكتبُ التاريخَ دوماً باسمِنا ... نحتاً لرمزِ الحقِّ في الألبابِ
زَفّــــوا لميلادِ العراقِ رجالُها ... أحلى البشائرِ فاحتفت أبوابي
أرضُ النجابةِ ترتوي بدمائِنا ... والأرضُ منها صفوةُ الأنجابِ
هذا العراقُ غلاهُ في أكبادِنا ... نرعاه بين الجفنِ والأهدابِ
هذي هي الحدباء عادت بالدما ... ولها انحنى الجلادُ بالقرضابِ
عدنا وعادت بالسلامةِ ارضنا ... فاستقبلي الفرسانَ بالترحابِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- السطر: سطر: السَّطْرُ والسَّطَرُ: الصَّفُّ مِنَ الْكِتَابِ وَالشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَنَحْوِهَا؛ قَالَ جَرِيرٍ: مَنْ شاءَ بايَعْتُه مَالِي وخُلْعَتَه، ... مَا يَكْمُلُ التِّيمُ فِي ديوانِهمْ سَطَرا والجمعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَسْ … (لسان العرب)
- السموم: سمم: السَّمُّ والسِّمُّ والسُّمُّ: القاتلُ، وَجَمْعُهَا سِمامٌ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السلام، يذُمُّ الدُّنْيَا: غِذَاؤُهَا سِمام، بِالْكَسْرِ؛ هُوَ جَمْعُ السَّمِّ الْقَاتِلُ. وشيءٌ مَسْمُوم: فِيهِ سَمٌّ. وسَم … (لسان العرب)
- الكروب: روب: الرَّوْبُ: اللَّبنُ الرائبُ، وَالْفِعْلُ: رابَ اللَّبن يَرُوبُ رَوْباً ورُؤُوباً: خَثُرَ وأَدْرَكَ، فَهُوَ رائبٌ؛ وَقِيلَ: الرائبُ الَّذِي يُمْخَضُ فيُخْرَجُ زُبْدُه. ولبَنٌ رَوْبٌ ورائبٌ، وَذَلِكَ إِذا كَثُفَتْ دُو … (لسان العرب)
- الكفاح: كفح: المُكافَحةُ: مُصَادَفَةُ الْوَجْهِ بِالْوَجْهِ مفاجأَة. كَفَحه كَفْحاً وكافَحَه مُكافَحة وكِفاحاً: لَقِيَهُ مُوَاجَهَةً. وَلَقِيَهُ كَفْحاً ومكافَحةً وكِفاحاً أَي مُوَاجَهَةً، جَاءَ الْمَصْدَرُ فِيهِ عَلَى غَيْرِ لَ … (لسان العرب)
- امليت: (مَلِيَ) الْمِيمُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ هِيَ الزَّمَنُ الطَّوِيلُ. وَأَقَامَ مَلِيًّا، أَيْ دَهْرًا طَوِيلًا. وَتَمَلَّيْتُ الشَّيْءَ، إِذَا أَقَامَ مَعَكَ زَمَانًا طَوِيلًا. وَالْمَلَوَ … (مقاييس اللغة)
- بارودا: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ … (لسان العرب)
- بالاسباب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. … (لسان العرب)
- بجمر: جَمَرَ: الجَمْر: النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ. فإِذا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ. والمِجْمَرُ والمِجْمَرَةُ: الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: المِجْمَ … (لسان العرب)