أيوب آل البيت
الشاعر: إيمان المحمداوي · البحر: الكامل
«أيوب آل البيت» من شعر إيمان المحمداوي، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يَرثي الإمــــامَ زمانُه وزماني ... والقلبُ يدفقُ دمعةَ الاحزانِ
أنا إنْ رثيتُ منَ الامامِ شهادةً ... كتبتْ عليهِ بسالفِ الأزمانِ
ماذا أقولُ لوصفِ منْ بلغَ الذُرى ... بمقامهِ فــــي الدينِ والعرفانِ
نسلُ البتولِ ومَنْ ينالُ مكانَها ... بينَ النساءِ... وسيّدُ الفرسانِ
اِبنُ الذي رضيَ الأمامةَ فيهِ من ... رام الرضا والقربَ للرحمٰنِ
ولهُ منَ الأنسابِ سِبطُ نبيِّنا ... فحسينُ نبعُ الدينِ والإيمانِ
أقمارُ ديـــــنٍ والإمامةُ فيهمُ ... سجّادُنا والباقرُ العلمانِ
وأبوهُ جعفرُ درعُ منهجِ شيعةٍ ... ســــنَّ الشروطَ بحكمةٍ وأمانِ
هوَ كاظمُ الغيظِ الذي في صبرهِ ... أيّــــوبُ آلِ البيتِ في العنوانِ
وقضى السنينَ سَجينَهمْ متبتّلاً ... ما ضرّهُ منْ قسوةِ السجّانِ
أبكى الترابَ سجودُه وألانَ في ... نجوى الدعاءِ صلابةَ القضبانِ
طوبى لكمْ آلُ الرسولِ منائرٌ ... فــــي رحمةِ الإنسانِ بالإنسانِ
أرثي لنا من سوءِ حالةِ أمةٍ ... قــــــد طالها ذلٌّ وأسرُ هـــــوانِ
من هجْرِ دينٍ والمنى دنيا الفنا ... اذ لا ينالُ بها سوى الخذلانِ
هاقد نرانا أمّـــــةً مكلومةً ... تُرمى بإسمِ الدينِ بالنيرانِ
مــــنْ عالَمٍ متوحشٍ متدعّشٍ ... متوهبٍ (متأبلسٍ) خــــــوانِ
ضاعتْ حقوقُ الناسِ في سحتٍ نما ... فضَلالُنا ..بــــادٍ مــــن السلطان
فارأف بنا يا سيّدي بشفاعةٍ ... نجني بها من رحمةِ الغفران
ويكون فينا مبدأٌ فينالنا ... منها القبول بمِنّةِ الديّانِ
تلكَ الهمومُ ستنجلي يومَ الظهو ... رِ لمنجدٍ فعسى يكونُ زماني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البتول: تول: التُّوَلَة: الدَّاهِيَةُ، وَقِيلَ: هِيَ بِالْهَمْزِ، يُقَالُ: جَاءَنَا بتُولاته ودُولاته وَهِيَ الدَّوَاهِي. ابْنُ الأَعرابي: إِن فُلَانًا لَذُو تُولات إِذا كَانَ ذَا لُطْف وتَأَتٍّ حَتَّى كأَنه يَسْحَر صَاحِبَهُ. و … (لسان العرب)
- العلمان: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- الفرسان: فرس: الفَرَس: وَاحِدُ الْخَيْلِ، وَالْجَمْعُ أَفراس، الذَّكَرُ والأُنثى فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ، وَلَا يُقَالُ للأُنثى فِيهِ فَرَسة؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأَصله التأْنيث فَلِذَلِكَ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَتَقُولُ ثَلَاثَةُ أَفرا … (لسان العرب)
- بسالف: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو … (لسان العرب)
- بمقامه: قمه: القَمَهُ: قِلَّةُ الشهوةِ لِلطَّعَامِ كالقَهَمِ، وَقَدْ قَمِهَ وقَمَهَ البعيرُ يَقْمَه قُمُوهاً: رَفَعَ رأْسَه وَلَمْ يَشْرَب الْمَاءَ، لُغَةٌ فِي قَمَح. وقَمهَ الشيءُ، فَهُوَ قامِهٌ: انْغَمَس حِينًا وَارْتَفَعَ أُخ … (لسان العرب)
- درع: درع: الدِّرْعُ: لَبُوسُ الْحَدِيدِ، تُذَكَّرُ وَتُؤَنَّثُ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: دِرْعٌ سابغةٌ وَدِرْعٌ سَابِغٌ؛ قال أَبو الأَخرز: مُقَلَّصاً بالدِّرْعِ ذِي التَّغَضُّنِ، ... يَمْشِي العِرَضْنَى فِي الحَدِيد المُتْقَنِ … (لسان العرب)
- رثيت: (رَثَى) الرَّاءُ وَالثَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ عَلَى رِقَّةٍ وَإِشْفَاقٍ. يُقَالُ رَثَيْتُ لِفُلَانٍ: رَقَقْتُ. وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ رَثَى الْمَيِّتَ بِشِعْرٍ. وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ: رَثَأْتُ … (مقاييس اللغة)
- سبط: سبط: السَّبْطُ والسَّبَطُ والسَّبِطُ: نَقِيضُ الجَعْد، وَالْجَمْعُ سِباطٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ الأَكثر فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفةً، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطاً وسُبُوطةً وسَباطةً وسَبْطاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. و … (لسان العرب)