الوَقتُ حانَ
الشاعر: عبدالعزيز جويدة · البحر: الكامل
«الوَقتُ حانَ» من شعر عبدالعزيز جويدة، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الوقتُ حانَ لكي أُفتِّشَ عن بديلْ ... ضاعَ الجمالُ ، وضِعتِ أنتِ
ولم يَعُدْ شيءٌ جميلْ ... كلُّ الذي أحببتُهُ فيكِ ذَهَبْ
وعلى العيونِ تَكسَّرَ القِنديلْ ... فتَرَتْ مَشاعرُنا ، استَكانَتْ
لم تَعُدْ مثلَ الخيولِ إذا تَغنَّتْ بالصهيلْ ... شَفتاكِ باردَتانِ
ثَلجٌ فيهِما ... هل يا تُرى حيًّا أُقبِّلُ أم قَتيلْ
عَمَّ .. ... ستعتذرينَ ؟ قولي ، أفصحي
عن بُخلِ قلبِكِ أم عنِ الزمنِ البخيلْ ؟ ... ضِدَّانِ نحنُ مُسافرانِ إلى الأبدْ
حتى اللقاءُ الآنَ أصبحَ مُستَحيلْ ... مِن شُرفةِ الإحساسِ ألقيتُ المُنى
هي ليسَ تُجدي دونَ أحبابٍ تَميلْ ... قَفرٌ أنا
تَتمددُ الآنَ الصحاري داخلي ... ما عادَ شطٌّ ، أو بِحارٌ ، أو أصيلْ
ويداكِ فارغتانِ مِن أحلامِنا ... عبثًا نُحاولُ رسمَ خارِطَةٍ ونيلْ
أنا كنتُ دومًا عاشقًا للنحتِ لكنْ .. ... أنا في يَديَّ تَكسَّرَ الإزميلْ
ألقيتُ بالبصرِ البعيدِ فلمْ أرَ .. ... إلا قتيلاً كانَ يَصرُخُ في قَتيلْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استكانت: كأن: كَأَنَ: اشتَدَّ. وكَأَنْتُ: اشْتَدَدْت وكأَنَّ، بِالتَّشْدِيدِ: ذُكِرَتْ في ترجمة أَنن. (لسان العرب)
- البخيل: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- الخيول: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- القنديل: قندل: قَنْدَل الرجلُ: مَشى فِي اسْتِرْسَالٍ. والقَنْدَل: الطَّوِيلُ. والقَنْدل والقُنادِل: الضَّخْمُ الرأْس مِنَ الإِبل وَالدَّوَابِّ مِثْلُ العَنْدَل؛ قَالَ: تَرَى لَهَا رأْساً وَأًى قَنْدَلَّا أَراد قَنْدَلًا فثقَّل كَ … (لسان العرب)
- بالصهيل: صهل: الصَّهَلُ: حِدَّةُ الصَّوْتِ مَعَ بَحَح كالصَّحَل. يُقَالُ: فِي صَوْتِهِ صَهَلٌ وصَحَلٌ، وَهُوَ بُحَّة فِي الصَّوْتِ، والصَّهِيلُ لِلْخَيْلِ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الصَّهِيل والصُّهَال صَوْتُ الْفَرَسِ مِثْلُ النَّه … (لسان العرب)
- بديل: دَيَلَ: الدِّيلُ: حيٌّ فِي عَبْدِ القَيْس يُنْسَبُ إِليهم الدِّيليُّ، وَهُمَا دِيلانِ: أَحدهما الدِّيل بْنُ شَنّ بْنِ أَفْصى بْنِ عَبْدِ الْقَيْسِ بْنِ أَفْصى، وَالْآخَرُ الدِّيل بْنُ عَمْرِو بْنِ وَدِيعةَ بْنِ أَفصى بْن … (لسان العرب)