اتسألين عن الخمسين ؟
الشاعر: بدوي الجبل · البحر: البسيط
«اتسألين عن الخمسين ؟» من شعر بدوي الجبل، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتسألين عن الخمسين ما فعلت ... يبلى الشباب و لا تبلى سجاياه
في القلب كنز شباب لا نفاد له ... يعطي و يزداد ما ازدادت عطاياه
فما انطوى واحد من زهو صبوته ... إلاّ تفجّر ألف في حناياه
هل في زواياه من راح الصبا عبق ... كلّ الرحيق المندّى في زواياه
يبقى الشباب نديّا في شمائله ... فلم يشب قلبه إن شاب فوداه
تزيّن الورد ألوانا ليفتننا ... أيحلف الورد أنّا ما فتنّاه
صادي الجوانح في مطلول أيكته ... فما ارتوى بالندى حتّى قطفناه
هذا السلاف أدام الله سكرته ... من الشفاه البخيلات اعتصرناه
جلّ الذي خلق الدنيا و زيّنها ... يالشعر أصفى المصفّى من مزاياه
نحن الذين اصطفانا من أحبّته ... فلو تدار الطلى كنّا نداماه
و شرّف الشعر لما صاغه ترفا ... فكنت نعمته النشوى و معناه
و راح ينشدنا عصماء شفّة ... و مقلة و جننّا فاستعدناه
*** ... روحي فدى و ثن ما كان أفقرنا
إليه في عزّة النعمى و أغناه ... إن كان يذكر أو ينسى فلا سلمت
عيني و لا كبدي إن كنت أنساه ... يا من سقانا كؤوس الهجر مترعة
بكى بساط الهوى لما طويناه
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخمسين: خمس: الخمسةُ: مِنْ عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، والخَمْسُ: مِنْ عَدَدِ المؤَنث مَعْرُوفَانِ؛ يُقَالُ: خَمْسَةُ رِجَالٍ وَخَمْسُ نِسْوَةٍ، التَّذْكِيرُ بِالْهَاءِ. ابْنُ السِّكِّيتِ: يُقَالُ صُمْنا خَمْساً مِنَ الشَّهْرِ فَيُغَلّ … (لسان العرب)
- السلاف: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو … (لسان العرب)
- تزين: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ … (لسان العرب)
- تفجر: فجر: الفَجْر: ضَوْءُ الصَّبَاحِ وَهُوَ حُمْرة الشَّمْسِ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ، وَهُمَا فَجْرانِ: أَحدهما المُسْتطيل وَهُوَ الْكَاذِبُ الَّذِي يُسَمَّى ذَنَبَ السِّرْحان، وَالْآخَرُ المُسْتطير وَهُوَ الصَّادِقُ المُنتَشِر … (لسان العرب)
- زهو: (زَهُوَ) الزَّاءُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى كِبْرٍ وَفَخْرٍ، وَالْآخَرُ عَلَى حُسْنٍ. فَالْأَوَّلُ الزَّهْوُ، وَهُوَ الْفَخْرُ. قَالَ الشَّاعِرُ: مَتَى مَا أَشَأْ غَيْرَ زَهْو … (مقاييس اللغة)