بيان و مجاهدة
الشاعر: ابو اسامة النعمان · البحر: الكامل
«بيان و مجاهدة» من شعر ابو اسامة النعمان، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذا بيانك يا جواد أثارنــــي — لما ضجرت على الجلاد أعاننـي
لأقول شعراً في الحماسة والفـدا — لما الحبيب أبو الجدايل لامنــي
* * * * — ثارت وقالت قد مللت عنـــادك
قد طال كدي ما تركت زنــادك — حتى طواك السجن في ظلماتــه
وعن الأحبة قد أطلت بعـــادك — * * * *
يا نفس حسبي قد سئمت خوارك — يا نفس ظني قد سبرت غـوارك
يا نفس إني ما جهلت طباعــك — يا نفس إني قد كسرت إســارك
* * * * — يا نفس ديني عطلوا أحكامـــه
لكن شعبي يبتغي إسلامــــه — ثارت جحافله تجاهد خصمهــا
لتزيل عن وجه الحياة ظلامــه — * * * *
يا نفس إني قد رفضت هوانــي — جاء العدا ليدنسوا أوطانــــي
فخرجت في ركب الحماس مجاهداً — أبغي الشهادة غاية الاخـــوان
* * * * — يا نفس إني إن سجنت فذاك فـي
ذات الإله وما حسبت بأن أفــي — حق الإله ودين شعبي الصامــد
إلا ببذل الروح دون تكلـــف — * * * *
حجر سلاحك يا أخي وإنمـــا — كانت جراحك للكرامة سلمـــا
اضرب بعزم يا أخي فإنهــــم — لا يفهمون سوى الطعان مكلمــا
* * * * — هم ذبّحوا أهلي و داسوا قدسنــا
نشروا العمالة واستعانوا بالخنــا — لا لن يطيب بقاؤهم في أرضنــا
إنا انتفضنا نهتدي قرآننـــــا — * * * *
أبشر أخي سيقهرون وان علــوا — ما الظلم يبقى ، فهو حتماً زائـل
ذاك الذي قدر الإله وقد أتـــى — في آل عمران الدليل الفاصــل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجلاد: الجَلاَّدُ : مهنة من يقتل ويعذَّب باسم السلطة الحاكمة؛ تولَّى الجلاد تنفيذ الحكم بالموت على المذنب.-: بائعُ الجلود.
- بعادك: عَادَ يَعُودُ عُدْ عَوْداً وعَوْدَةً ومَعَاداً : - إليه وله وعليه: رجع وارتدّ؛ عاد من السَّفَر / عَوْدٌ على بَدءِ، أي رجوع إلى البداية.-: الأمرُ كذا: صار إيّاه؛ عاد الثوبُ نظيفاً بعد غسله.- الشيءُ فُلاناً: أصابه مرة بعد …
- بيانك: البَيَانُ : [بين]: مصــ.-: بمعنى الظهور والكشف.-: الحجة والدليل؛ أَيَّد قوله ببيان.-: المنطق الفصيح المعبّر؛ اشتهر الخطيب بقوة بيانهإنَّ مِنَ البَيَانِ لَسِحْراً .-: في البلاغة هو علم يقصد به إيراد المعنى في صور مختلفة ك …
- زنادك: الزِّنَادُ :- من البندقية: أداةٌ تدقُّ الزَّنْدة فتشتعل فيتفجّر البارود؛ هو مستعدّ للقتال ويده على الزِّناد/ زناد القدّاحة هو ما تشتعل به نارها، ويقال حجر الزِّناد/ قَدَح زِنادَ فكره، أي فكَّر جيِّداً.
- سبرت: سبرت: السُّبْرُوتُ: الشَّيْءُ الْقَلِيلُ. مالٌ سُبْرُوتٌ: قَلِيلٌ. والسُّبْرُتُ، والسُّبْرُوتُ، والسِّبْرِيتُ، والسِّبْراتُ: الْمُحْتَاجُ المُقِلُّ؛ وَقِيلَ: الَّذِي لَا شَيْءَ لَهُ. وَهُوَ السِّبْرِيتةُ، والأُنثى سِبْرِ …