بيان
الشاعر: ابو اسامة النعمان · البحر: الرجز
«بيان» من شعر ابو اسامة النعمان، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نادت حماس فاسمعوا ... هذا بياني المشرع
في حدة فضح الألى ... يتدافعون ليركعوا
باعوا البلاد وصفقوا ... وتعللوا و صنعــــوا
الكل يعمل ضدنـــــا ... و سهامنا تراجــــع
و عدونا ألقى لنـــــا ... بحباله تتابــــــع
هيهات أن نرضى له ... بنضالنا لا يوقــــع
فلنترك القدس التــــي ... بعفافهـــــا نتذرع
و الوفد فلنقبل بـــــه ... يقفو الحسين و يوزع
و الحكم ذاتياً رضينا ... نعم ما يستقطـــــع
حتى يقال بأننــــــا ... بسلامنا نتضــــوع
نبغي الأمان لشعبنا ... لا مجرمين كما ادعوا
من قال إنا ننحنــــي ... نعطي القياد و نخضع
رقم شديد إننــــــا ... لا ينمحي لا يجمع
* * * * ... يكفي هراءٌ إنهـــــم
كأس المنون تجرعوا ... يا شعبنا يا أهلنـــــا
بضلالهم لا تُخْدَعوا ... إسلامنا هو عزنــــا
سيف الجهاد الا ارفعوا ... مكر العدا لم يثننــــا
هذي حماس تسطع ... هزت صقيل سيوفها
فإذا الصهاين تُهْلَــــعُ ... دوى زئيرا ً أسودها
عن حقنا لا ترجعوا ... و غير شمس محمــــد
في قدسنا لا يطلــــع ... فمحمد و صحابـــــه
رسموا الطريق ألا اتبعوا ... في الشعب قد قهروا الأذى
رغم الحشا تتقطــــع ... وبيثرب التبر ابتلــــى
وكذا الرجال تصنع ... بثباتهم سادوا الدنــــا
لا بالصكوك توقــــع ... هنا السبيل إلى العلا
يا سادرين ألا فعوا ... فالحق يروى بالدمــــا
لا بالخطاب يجعجع ... و العز راية موكــــبٍ
نحو الشهادة يسرع ... و النصر مرجعه لنا
حكم الإله المبــــدع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المشرع: شرع: شَرَعَ الوارِدُ يَشْرَعُ شَرْعاً وشُروعاً: تَنَاوَلَ الماءَ بفِيه. وشَرَعَتِ الدوابُّ فِي الْمَاءِ تَشْرَعُ شَرْعاً وشُرُوعاً أَي دخلت. ودوابُّ شُروعٌ وشُرَّعٌ: شَرَعَتْ نَحْوَ الْمَاءِ. والشَّريعةُ والشِّراعُ والمَ … (لسان العرب)
- الوفد: وفد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً؛ قِيلَ: الوَفْدُ الرُّكبان المُكَرَّمُون. الأَصمعي: وفَدَ فُلَانٌ يَفِدُ وِفادةً إِذا خَرَجَ إِلى مَلِكٍ أَو أَمير. ابْنُ سِيدَهْ: وفَدَ … (لسان العرب)
- بحباله: حبل: الحَبْل: الرِّباط، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ أَحْبُل وأَحبال وحِبَال وحُبُول؛ وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ لأَبي طَالِبٍ: أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ، لَا أَباكَ، ضَرَبْتَه ... بمِنْسَأَة؟ قَدْ جَرَّ حَبْلُك أَحْبُلا قَالَ ا … (لسان العرب)
- بعفافها: عفف: العِفّة: الكَفُّ عَمَّا لَا يَحِلّ ويَجْمُلُ. عَفَّ عَنِ المَحارِم والأَطْماع الدَّنِية يَعِفُّ عِفَّةً وعَفّاً وعَفافاً وعَفافة، فَهُوَ عَفِيفٌ وعَفٌّ، أَي كَفَّ وتَعَفَّفَ واسْتَعْفَفَ وأَعَفَّه اللَّهُ. وَفِي الت … (لسان العرب)
- بنضالنا: ضأل: الضَّئِيلُ: الصَّغِيرُ الدَّقيق الحَقير. والضَّئِيل: النَّحيف، وَالْجَمْعُ ضُؤَلاء وضِئالٌ؛ قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ: لَا ضِئالٌ وَلَا عَواوِيرُ حَمَّالون ... ، يَوْمَ الخِطابِ، للأَثقال والأُنثى ضَئيلةٌ، وَق … (لسان العرب)
- بياني: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تتابع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي … (لسان العرب)