أجراس الحكمة
الشاعر: تيسير الشماسين · البحر: الكامل
«أجراس الحكمة» من شعر تيسير الشماسين، وتقع في 66 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعْ لِلخَليقَــــةِ شَأنَهــــا و تَعالى ... فاللهُ أَوْلى بِالعِــــــبادِ تَعــــالى
ما زادَ فيكَ إذا عَلمتَ شُؤونَهم ... أو قَلَّ شَأنُكَ إنْ جَهِلتَ مَقالا
دَعهُمْ فما لِلناسِ فيكَ و ما لَهُمْ ... ذَنبٌ لِيُبلِِغَــــكَ الفُضولُ نِعــــالا
فَاصْنَعْ مِنَ العُقَدِ الَّتي آسيْتَهــــا ... إِذْ لاحَ فَجرُكَ للوصولِ حِــــبالا
واخلُقْ لِروحِكَ إن أَرَدْتَ سُموهَا ... صَبرَاً لِتَبلَغَ غايَةً وَمَـــــنالا
واكنُسْ فُــــؤادَكَ كُلَّ يَومٍ وَاخلِهِ ... لِلنّاسِ تَلــــبَثُ أو تَشُدُ رِحالا
واخــــرُجْ بِه لِلنّورِ حَيثُ يَقودُهُ ... عَقلٌ و يجْلَــــدُ إنْ أَطالَ فِصالا
وَاجْلِسْ و نَفْسَكَ حينَ كُلِّ عَشيَّةٍ ... واحسِبْ فَعَلَّكَ ما رُزِقتَ حَلالا
واَردَعْ ضَميرَكَ إنْ تَجاوَزَ حَدَّهُ ... وَارجَعْ بِحَدِّكَ إنْ أَرَدتَ كَمــــالا
وَاحْفَظْ لِسانَكَ فَالحَريقُ شَرارَةٌ ... وَالشَّرُّ يَبلُغُ بِاللِّسانِ قِتالا
عَيْناكَ لو حادَتْ يَمـــــيناً فَارْتَجِ ... في غَيرِ أَرضِكَ أن تَحيدَ شِمالا
وَاذهَبْ بِسَمعِكَ حَيثُ جُلُّ حَديثِهمْ ... جَلَلٌ ، وَحاذِرْ أنْ تَكيلَ سِجالا
واحذَرْ لِنَمّامٍ تُحـــــابي قَولَــــهُ ... سَيَنِمُّ فيكَ كَمَــــا بِغَيرِكَ قالا
إياكَ ، لا تولِ المُنافِـــــقَ هِمَّـــــةً ... فَغَــــداً يَبيعُكَ إذ لِغيرِكَ وٰالى
وَاحذَرْ مُقارَعَةَ الصَّغيرِ فَإنَّهُ ... يَرقى لِشأنِكَ إنْ أَتَحتَ مَجالا
وَاهبِطْ لِدونِ الأَهلِ تَعلو مُرغَماً ... فَالماسُ مِنْ قَعرِ الُأروضِ تَعالى
لا تَطلُبَنَّ وَجاهَةً ، فَاسْهِبْ لَها ... تَأتي إليْكَ إذا أَجَــــدْتَ فِعـــــالا
لِبسُ العََباءَةِ لا يُضيفُ مَهابَةً ... حَتّى وَإنْ لَبِسَ الوَضيعُ عِقــــالا
فالصاحِبُ الفاروقُ خَيرُ خَليفَةٍ ... والثَّوبُ مِنْ آلِ الرِّقِاعِ تَبالــــى
مََهما صَنَعتَ فَلَنْ تُضيفَ لِناقِصٍ ... فَسُهولُ أَرْضِكَ لَنْ تَصيرَ جِبالا
وَاحْفَظْ مَكانَكَ في المَجالِسِ وَانْتَقِ ... مِكيالَ قَولِكَ لِلحَــــديثِ ثِقالا
فََمهابَةُ الرَّجُلِ الحَكيمِ بِصَمتِهِ ... وإذا تَكلَّــــــمَ جُــــــــلَّ ذٰلِكَ زالا
فَرُزِ الرِّجالَ ولا يَغُــــرُّكَ قَولُهُمْ ... فَعُيونُهُمْ بِالقَـــــولِ أَصَدَقُ حالا
وَابدَأ بِذِكرِ اللهِ مَسموعَاً تَكُنْ ... وَاجزِِلْ تَطيبُ إلى الحُضورِ وِصــــالا
واصْبِرْ عَلى مُتَحَذلِقٍ أو جاهِلٍ ... و تَحَـــــرَّ ، لا تُولِ المَناكِــــفَ بالا
وَاكبَرْ عَلــــى مُتَكَــــبِّرٍ مُتََعَجْرِفٍ ... وَابْسِطْ كَمالَكَ فَوقَهُ وَتَعالى
أَبناءُ تِسعَــــــةِ يا ابنَ آدَمَ كُلُّــــنا ... وَعَلى شَفيرِ مَصــــيرِنا نَتَوالى
فِالرُّوحُ تَشحَتُ والقَديرُ مَليكُها ... فَغَداً تُرَدُّ و لَو مَصيرُكَ طالا
ما دامَتِ الدُّنيا لِسَيِّدِ خَلقِــــهِ ... حَتّى تَدوم لِعُقَّـــــرٍ وَثَكـــــالى
فَارفِقْ بِنَفسِكَ لا يَغُرُكَ زَهوُها ... ما أنْتَ إلا خِــــــــرقَةٌ تَتَبالى
وَالْهِمْ بِخُلقِكَ عاذِلاً وَمُعــــادِيا ... لِلخَيرِ ، وافْسَحْ لِلصَّفاءِ مَجــــالا
وَاخفِض جَناحَكَ لِلسَّلامِ فَما انتَهَت ... فيكَ المُروءَةُ لو حَقَنتَ نِِكالا
فَالشَّرُ مَعقــــودٌ بِأرذَلِ خَلْقِــــهِ ... وَمُحالُ أنْ يَهوى الكِرامُ عِــــذالا
فإذا اضْطُرِرْتَ إلى النِّزالِ وَمُرغَماً ... فَاكسَبْ عَــــــدوَّكَ إنْ أرادَ نِزالا
وَزِنِ الصَّداقَةَ في الظَلامِ فَما لَها ... وَزْنٌ لِِيُبْصَرَ إنْ لَمَحتَ هِـــــلالا
لِلنّاسِ أَوزانٌ تُقــــارِبُ بَعْضَهــــا ... غَيرُ الذي في القَلبِ أَكثَرُ مَالا
وَيَفيضُ مِنْ عُنقِ الفُؤادِ إذا انقَضى ... مالٌ ، وَملَّ الحَظُّ مِنهُ وَمالا
فَالناسُ لَيْسَتْ بِالمَظاهِرِ وَارْتَقِ ... لِلفِكرِ تُبصِرُ إِنْ بَلَغتَ جَمــــالا
فَالمَظهَرُ الجَذّابُ يََخدَعُ فارِغَاً ... وَيَرومُ أَصحابُ العُقولِ فِعـــــالا
قَدْ صارَتِ الأَشنابُ تُعتَقُ زينَةً ... وَلِحَـــــىً تُسَـــــبَّلُ لِلنِّساءِ نَوالا
زَمَــٌن تَوَلدَنَ وَالرِّجالُ تَضاءَلَتْ ... وَيَقودُ أَشباهُ الرِّجالِ رِجــــالا
بَعضُ السُّيوفِ مِنَ الحَديدِِ تِشَكَّلَتْ ... وَيُزَيِّنُ الحَجَرُ الكَـــــريمُ نِصالا
فَالقَصدُ في بَسطِ الحَديثِ مَفادُهُ ... فاقسِط بِبَسطَك لليدين فِضالا
واعرِضْ عَنِ الفِعلِ الَّذي إن شابَهُ ... رِيبٌ تُضَـــــــيِّعُ بِالحَرامِ حَلالا
وَاسلُكْ طَريقَكَ في الحَياةِ فَسَهلُها ... وَعــــرٌ فَكَـــــيفَ إذا سَلَكتَ تِلالا
فَانظُرْ فَحَولُكَ مِنْ فَصيلَةِ جِنسِنا ... بَشَــــرٌ بَواقٍ يَمتَطــــــونَ خَيالا
فَالبَعضُ مِنهُمُ لَو قَرأتَ وُجوهَهُمْ ... تُنبِئكَ خَــــيرَاً أو تَفيضُ ضَــــلالا
فَاخْتَرْ رَفيقَ الدَّربِ مِمَنْ ما لَهُ ... وَجهٌ لِيُقــــرَأَ إنْ أَصَبتَ مَطالا
وَاكبَرْ عَلى الرَّجُلِ الَّذي بِلِسانِهِ ... نَمِــــرٌ وَيُصْبِحُ إنْ زَأَرتَ غَـــــزالا
وَابعِدْ فَنَذْلٌ لا تُصاهِرُ وَاحوِها ... مِنْ بَيتِ أَصــــــلٍ إنْ أَرَدتَ دَلالا
فَإذا السُنونُ تَلاءَمَتْ بِجُحودِهــــا ... عِــــنْدَ الأَصيلَــــةِ لا تُبَدِّلُ حَـــــالا
وَبَنونُها يَرِدُ المَخــــاوِلَ عِرقَهُمْ ... فَاخْتَرْ لَهُمْ قَبْلَ الأُمومَةِ خَــــالا
وَاختَرْ أصيلاً للكَريمَةِ حَيثُما ... لا يَصْنَعُ المالُ الوَفيرُ رِجالا
فَالمالُ يَذْهَبُ وَالأَصالَةُ ما لَها ... عُمــــرُ لِيَفنى أو تَشِــــحَّ جَلالا
والمالُ لا يَشري الرُّجولَةَ إذْ بِها ... نَزفٌ ، وَطَــــــبْعٌ لِلـــــــرَّداءَةِ آلا
وَأقصُدْ بِيوتَ الأكرَمينَ مُجاوِراً ... سَتَنالُ في كَنَفِ الكِرامِ كَمــــالا
إنْ لَمْ تُزَدْ فَضلاً فَيَكفي طالما ... تَزدادُ مِنْ شِيَمِ الكِرامِ خِصــــالا
وَاحذَرْ مُجاوَرَةَ البَخــــيلِ فَبَيتُهُ ... قَـــــبرٌ وَتُحسَدُ إنْ قَرَعتَ دِلالا
وَتَجَنَبِِ الرَّجُلَ الحَلوفَ وَمَنْ إذا ... جادَلــــتَ يَسبِقُ بِاليَمِينِ جِدالا
فَالصِّدقُ يُقرَأُ إذْ نَطَقْتَ وَفُسحَةٌ ... لِلصِدْقِ تَنضِبُ إذْ حَلَفْتَ طِــــوالا
وَيُشَكُّ فيكَ إذا اسْتَعَنتَ بِشاهِدٍ ... لِيَقولَ فيكَ مَراجِلاً وَنِضالا
مَعنى الرُّجولَةُ لا يُصاغُ وَأَصلُهُ ... فِعــــــلٌ يُذاعُ وَما عَداهُ زُلالا
بِاللّٰهِ نُؤمِــــنُ والدِّيانَةُ مَنهَــــــجٌ ... وَالنَّهجُ يَسبِقُ لِحيَةً وَسِدالا
جَرُّ المَغانِمِ والمَكاسِبِ حِرفَةٌ ... أَضْحَتْ لِبَعضِ المُلتَحينَ مَجــــالا
فَاعرِضْ عَنِ الرَّجُلِ الَّذي في دِينِهِ ... غايٌ لِيََبلُغَ في الحَياةِ مَــــنالا
وابذُرْ فَخَـــــيرَاً إنْ بَذَرتَ تنالُـــــهُ ... أَجرَاً وَتَكسَبُ إنْ حَصَدتَ غِلالا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفضول: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- بالعباد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- تلبث: لبث: اللَّبْثُ واللَّبَاثُ: المُكْثُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً. الفرَّاء: النَّاسُ يقرؤُون لَابِثِينَ، وَرُوِيَ عَنْ عَلْقَمَةَ أَنه قرأَ لَبِثِينَ، قَالَ: وأَجود الْوَجْهَيْنِ لَابِثِينَ، لأَن ل … (لسان العرب)
- جهلت: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)