سلامٌ على تلك الدِّيار
الشاعر: حسن الحضري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
«سلامٌ على تلك الدِّيار» من شعر حسن الحضري، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلامٌ على تلك الدِّيار وأهلِها ... ومَن حلَّ فيها مِن مقيمٍ وظاعنِ
وأخدارِ آرامٍ شُغِفتُ بحبِّها ... فخلَّفن قلبي بين صبٍّ وحائنِ
بعثن سهام العين تخطِرُ بالقنا ... فأجرين دمع الهاديات الهواتنِ
ألستَ تراني ساهم الطَّرف شاحبًا ... أعدُّ نجوم الليل خلف الظعائنِ
طَرَقْنَ بسهمِ العين قلبي فلم يزل ... يكابد أشواقَ المحبِّ المهادنِ
فعالجنَنِي مِن أوَّلِ الليل نظرةً ... قطعتُ بها ليلًا طويل المراسنِ
برزنَ مِن الأخدارِ ثُمَّ ولَجْنَها ... فألقينَ قلبي بين جمِّ المفاتنِ
أنا الحضريُّ الصَّبُّ أرْدَتْه غُلَّةٌ ... مِن الشَّوق تجلو عن نُحورِ البهاكنِ
فرفقًا بهذا القلب يا قوم إنما ... مضى بِسَناه كلُّ أحورَ شادنِ
فأقسمتُ بالرحمن فاطرِ حسنِها ... ألمَّتْ بهذا القلب نظرةُ ماكنِ
فمَن مُبْلِغٌ عني على الغيب مألُكًا ... بفَيضِ هواها بين تلك المحاسنِ
هو الحبُّ أرداني فما أنا صانعٌ ... وليس غويُّ القلبِ منه بآمِنِ
وإنْ تسألي صِدقَ العهود فإنني ... صدوقٌ وفيُّ العهد لستُ بخائنِ
تولَّهْتُها مِن بعدِ يومٍ وليلةٍ ... فدع عنك تسآلي بتلك الضغائنِ
فلو كانت الصحراء تفصل بيننا ... ومِن دونِها الأنهار بين المدائنِ
لجاوزتُها غيرَ اتِّقاءٍ لِهُلْكَةٍ ... تُلِمُّ بنا مِن دونِ تلك القواطنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحضري: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- المراسن: رسن: الرَّسَنُ: الْحَبْلُ. والرَّسَنُ: مَا كَانَ مِنَ الأَزِمَّة عَلَى الأَنف، وَالْجَمْعُ أَرْسانٌ وأَرْسُنٌ، فأَما سِيبَوَيْهِ فَقَالَ: لَمْ يكسَّر عَلَى غَيْرِ أَفعال. وَفِي الْمَثَلِ: مَرَّ الصَّعاليكُ بأَرْسان الْخَ … (لسان العرب)
- المفاتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- المهادن: هدن: الأَزهري عَنِ الهَوَازنيّ: الهُدْنَة انتقاضُ عَزْم الرَّجُلِ بِخَبَرٍ يأْتيه فيَهْدِنُه عَمَّا كان عليه فَيُقَالُ انْهَدَنَ عَنْ ذَلِكَ، وهَدَنَه خَبَرٌ أَتاه هَدْناً شَدِيدًا. ابْنُ سِيدَهْ: الهُدْنة والهِدَانَةُ ا … (لسان العرب)
- الهاديات: هدي: مِنْ أَسماء اللَّهِ تَعَالَى سُبْحَانَهُ: الهَادِي؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ مَعْرِفَتِهِ حَتَّى أَقرُّوا برُبُوبيَّته، وهَدى كُلَّ مَخْلُوقٍ إِلى مَا لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ … (لسان العرب)
- الهواتن: لها: اللَّهْو: مَا لَهَوْت بِهِ ولَعِبْتَ بِهِ وشغَلَك مِنْ هَوًى وطَربٍ وَنَحْوِهُمَا. وَفِي الْحَدِيثِ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ اللَّهْوِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ أَي لَيْسَ مِنْهُ مُبَاحٌ إِلَّا هَذِهِ، لأَنَّ كلَّ وَاحِدَةٍ مِن … (لسان العرب)
- بالقنا: قنأ: قَنَأَ الشيءُ يَقْنَأُ قُنُوءًا: اشْتَدَّتْ حُمرَتُه. وقَنَّأَهُ هُوَ. قَالَ الأَسود بْنُ يَعْفُرَ: يَسْعَى بِهَا ذُو تُومَتَيْنِ مُشَمِّرٌ، ... قَنَأَتْ أَنامِلُه مِنَ الفِرْصاد والفِرْصادُ: التُّوتُ. وَفِي الْحَدِ … (لسان العرب)