و أيّ أرض تخلو منك حتّى
الشاعر: الحلاج · البحر: المديد
«و أيّ أرض تخلو منك حتّى» من شعر الحلاج، من العصر العباسي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المديد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
و أيّ أرض تخلو منك حتّى — تعالوا يطلبونك في السماء
تراهم ينظرون إليك جهراً — وهم لا يبصرون من العماء
*** — إلى كم أنت في بحر الخطايا
تبارز من يراك و لا تراه — وسمتُك سمت ذي ورع ٍتِقّي
و فعْلك فعل متّبع هواه — فيا من بات يخلو بالمعاصي
وعين الله شاهدة تراه — أتطمع أن تنال العفو ممّا
عصمتَ و أنت لم تطلب رضاه — فَتُبْ قبل الممات وقبل يوم
يلاقي العبد ما كسبت يداه — أتفرح بالذنوب والخطايا
و تنساه و لا أحد سواه — ***
كانت لقلبي أهواءٌ مفرّقة — فاستجمعَتْ مُذْ راءَتْك العين أهوائي
فصار يحسدني من كنت احسده — وصرتُ مولى الورى مُذْ صرتَ مولائي
ما لامني فيك أحبابي و أعدائي — إلّا لغفلتهم عن عظم بلوائــــي
تركتُ للناس دنياهم و دينهم — شغلاً بحبّك يا ديني و دنيائــــي
أشعلتَ في كبدي نارين واحدة — بين الضلوع و أخرى بين أحشائي
*** — إذا دهمَتْك خيول البعاد
ونادى الاياس بقطع الرجا — فخُذْ في شمالك ترس الخضوع
و شُدّ اليمين بسيف البكا — و نَفْسَك نَفْسَك كُنْ خائفاً
على حذر من كمين الجفا — فإن جاء الهجر في ظلمة
فسِرْ في مشاعل نور لصفا — فقُلْ للحبيب ترى ذلّتي
فجُدْ لي بعفوك قبل اللقا — فَوَ الحُبِّ لا تنثنِي راجعاً
عن الحِبِّ إلّا بِعَوْض ِالمنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بالذنوب: ذنب: الذَّنْبُ: الإِثْمُ والجُرْمُ وَالْمَعْصِيَةُ، والجمعُ ذُنوبٌ، وذُنُوباتٌ جمعُ الْجَمْعِ، وَقَدْ أَذْنَب الرَّجُل؛ وَقَوْلُهُ، عَزَّ وَجَلَّ، فِي مناجاةِ مُوسَى، عَلَى نَبِيِّنَا وَعَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: … (لسان العرب)
- بالمعاصي: معص: مَعِصَ مَعَصاً، فَهُوَ مَعِصٌ، وتمَعَّصَ: وَهُوَ شِبْه الْخَجَلِ. ومَعِصَت قدمُه مَعَصاً: الْتَوَت مِنْ كَثْرَةِ الْمَشْيِ، وَقِيلَ: المَعَصُ وَجَعٌ يُصِيبُهَا كالحَفا. قَالَ أَبو عَمْرٍو: المَعَصُ، بِالتَّحْرِيكِ، … (لسان العرب)
- تبارز: تبرز: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ: تِبْرِزُ موضع. (لسان العرب)
- تخلو: (خَلَوَ) الْخَاءُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَعَرِّي الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ. يُقَالُ هُوَ خِلْوٌ مِنْ كَذَا، إِذَا كَانَ عِرْوًا مِنْهُ. وَخَلَتِ الدَّارُ وَغَيْرُهَا تَخْلُو. وَا … (مقاييس اللغة)
- تراهم: رهم: الرِّهْمةُ، بِالْكَسْرِ: الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الدَّائِمُ الصَّغِيرُ القَطْر، وَالْجَمْعُ رِهَمٌ ورِهامٌ، قَالَ أَبو زَيْدٍ: مِنَ الدِّيمة الرِّهْمَةُ، وَهِيَ أَشد وَقْعًا مِنَ الدِّيمَةِ وأَسرع ذَهَابًا. وَفِي حَدِي … (لسان العرب)
- تعالوا: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)