عواصف اللهِ غارات بلا مَهَلِ

الشاعر: أبكر هادي القديمي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية

«عواصف اللهِ غارات بلا مَهَلِ» من شعر أبكر هادي القديمي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

عواصف اللهِ غارات بلا مَهَلِ ... ورحمة اللهِ مُنِّي أدركي وصِلي

يا ذا الرياسة في قابٍ ويومَ يرى ... حَمْلَ اللِّوا لكَ في جمع الورى الجَلَل

إذ كنتَ فيه لنا عن كلِّ ملتزمٍ ... من النبيّين أمنَ الخائف الوجل

يا للرجالِ ويا أهلَ الحديثِ بما ... مِنَ اشرحِ ارفعْ لكل السامعين مُلي

يا أهلَ تكرارِ آيات الكتابِ بما ... من وعْدِ بَرٍّ بهِ للعالمين يلي

ضاق الخناقُ بسكّان البسيطةِ من ... نوازل العدلِ في سهلٍ وفي جبل

خوفٌ وقحطٌ وآلامٌ منوّعةٌ ... قد عمّتِ الكلَّ من حافٍ ومنتعل

إلا الذين همُ من نسل فاطمةٍ ... مداركُ الفوز مجلى خاتم الرسل

إن لم نرَ الغوث يُرجَى في مناصبِهم ... فما عدا ما بدا يا جيرةَ الحلل

كانوا الملاذَ لكلِّ المشكلات فما ... بدا لهم في التواني هاتِ قلْ وقل

فتلك خدمتُهم لله مانحِهم ... أمدادَ سرِّهمُ السّاري لكلِّ ولي

وكلُّ مرتشفٍ كأسَ الودادِ لهم ... منهم عليهم له التعويلُ في الأزل

بنصِّ أرواحنا جندٌ مجنّدٌة ... ففي التعارف مرمى غاية الأمل

ها قد قصدتكمُ في مَجْمعٍ حَفِلٍ ... بالفتح متّصلٍ بالخير مشتمل

تشفَّعوا في انْجلا سود النوازل بل ... شُنّوا دموعًا كفيض العارض الهَطِل

فلا يظنُّ الذي ساءت عقيدتُه ... أنّي بملتزمٍ فيكمْ أخا دَخَل

لا والذي أرستِ الآصال قدرتَهُ ... ما ثَمّ إلاّ الرِّثا للكلّ عن كمل

ولا التنصُّلُ هذا شأن ملتزمٍ ... لكنْ كفى ما جرى يا مرهمَ العِلل

قولوا عفا اللهُ عنّا يا أكابرَنا ... معْ رحمةٍ لرفيعٍ والوضيع و لي

تعمُّ آفاقَنا والقاطنين بها ... معْ عفوه عن وبيلِ الذنب والزلل

يا أهلَ نَوْبةِ دورِ القطبِ هِيتَ لكم ... صلّوا فقد خُلق الإنسانُ من عجل

وصلِّ ربّي على الهادي وعترتهِ ... طه المشفَّعِ في التفصيل والجُمَل

وصحبهِ حاملي آثارِ سنَّتهِ ... معْ نصّ آي الهدى الناهي عن الغَلَل

والتابعين ومَنْ والَى وكلّ فتًى ... خِدْنِ التبتّلِ في الأسحار مُبتهل

والمنتمين لمحيي الدين قدوتِنا ... سلطانِ بغدادَ روضِ العلم والعمل

وكلِّ قطبٍ حنى طوعًا لآمره ... بقولهِ قَدَحي يعلو لكلِّ ولي

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:

  • اشرح: شرح: الشَّرْحُ والتَّشْريح: قَطْعُ اللَّحْمِ عَنِ الْعُضْوِ قَطْعاً، وَقِيلَ: قَطْعُ اللَّحْمِ عَلَى الْعَظْمِ قَطْعًا، والقِطْعَةُ مِنْهُ شَرْحة وشَرِيحة، وَقِيلَ: الشَّرِيحةُ القِطعةُ مِنَ اللَّحْمِ المُرَقَّقَةُ. ابْن … (لسان العرب)
  • الجلل: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر … (لسان العرب)
  • الخائف: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ … (لسان العرب)
  • الخناق: خنق: الخَنِق، بِكَسْرِ النُّونِ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ خَنَقَه يَخْنُقُه خَنْقاً وخَنِقاً، فَهُوَ مَخْنُوق وخَنِيق، وَكَذَلِكَ خَنَّقه، وَمِنْهُ الخُنَّاق وَقَدِ انْخَنقَ واخْتنقَ وانْخنقت الشَّاةُ بِنَفْسِهَا، فَهِيَ مُنْخَ … (لسان العرب)
  • السامعين: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
  • اللوا: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. … (لسان العرب)
  • النبيين: النبيُّ بغير همْز، فقد قال النحويُّون: أصله الهمْزُ فتُرِكَ همزُه، واستدلُّوا بقولهم: مُسَيْلِمَةُ نُبَيِّئُ سَوْءٍ. وقال بعضُ العلماء: هو من النَّبْوَة، أي: الرِّفعة[[انظر: اللسان (نبأ) ، والحجة في القراءات للفارسي 2/ 9 … (مفردات الراغب)
  • الوجل: وجل: الوَجَل: الْفَزَعُ وَالْخَوْفُ، وَجِلَ وَجَلًا، بِالْفَتْحِ. وَفِي الْحَدِيثِ: وعَظَنا مَوْعِظة وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، ووَجِلْتَ تَوْجَلُ وَفِي لُغَةٍ تَيْجَلُ، وَيُقَالُ: تَاجَلُ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَجِلَ يَ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • هبّ نشرُ المعنبرِ المخزونِ
  • بم التعلل لا أهل ولا وطن
  • أضحى التنائي بديلا من تدانينا
  • سلِّمْ فؤادك
  • لا تعذليه فإن العذل يولعه
  • بان الخليط ولو طوعت ما بانا
  • النفس تبكي على الدنيا وقد علمت
  • بانت سعاد فقلبي اليوم متبول