شعورُ الحبِّ لا يكفي!
الشاعر: محمد حمدي غانم · البحر: الهزج · الغرض: قصيدة غزل
«شعورُ الحبِّ لا يكفي!» من شعر محمد حمدي غانم، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الهزج، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إذا ما كنتِ يا لَيلَى — ستَعتَـزلينَنِي خَجْـلَى
فليسَ مِنَ الهَوَى بُـدٌّ — ستَشـتاقينَ لي عَجْـلَى
تُراكِ نَدِمْـتِ أنْ باحتْ — زُهورُكِ بالهَوَى وَجْـلَى؟
فإنَّ العشقَ لا يَخفَى — وكانَ بِصَمتِنا أجْـلَى
تعالَيْ، إنَّ أشعاري — تَتوقُ لعينِكِ النَجْـلا
أراكِ معي بأحلامي — ويومُ لقائِنا أحلَى
أرَى خَديّكِ بُستانًا — تُذيقُ قُطوفُهُ نَحْـلا
أرَى الأفراحَ قافلةً — لقلبي شَدَّتِ الرَّحْـلا
*** — أحبُّـكِ، فلتُجبيني
سجينٌ في "نعم" أو "لا" — لماذا لم تَضُمّيني
وإنِّي بِالجَنَى أَولَى؟ — وطيفُكِ هائمٌ حَولي
يُراوغُني ولا حَولا — شعورُ الحبِّ لا يكفي
ألا ما أعذبَ القَولا — ألا تَدرينَ يا دُنيا
يَ؟.. قلبي صارَعَ الهَولا — أتَى بالشوقِ مَن يَهوَى
شريدا طالبًا نَولا — جَعلْتِ وِصالَهُ صَعبًا
أنا لا أعشقُ السَّهـلا! — ولكنْ حَسْـبُ مَن يَهوَى
بِثغرِ حبيبِه "أهْلا" — أما يَكفيكِ أنْ وَفَّى
فتاكِ؟.. لقد غَدا كَهْلا! — فيا دُرّيّةَ العينَيْـ
ـنِ لا تَتهرّبي، مَهْلا — يُتمتمُ ـ بِاسْمِكِ ـ الظامي
أذيقي عاشقا نَهْلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الهزج. بحر مجزوء خفيف راقص، يكثر في الغناء والموشّحات لرشاقة إيقاعه.
تفعيلاته: مفاعيلن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النجلا: النَّجْلاءُ : مذ أنْجَلُ.- من العيون: الواسعة الحسنة؛ طعنةٌ نجلاءُ، أي واسعةٌ/ ليلةٌ نجلاءُ، أي طويلةٌ ج نُجْلٌ.
- بستانا: السَتا: لغة في سَدا الثوب. قال الراجز: رب خليل لى مليح رديته * عليه سربال شديد صفرته ستاه قز وحرير لحمته (*) أبو زيد: ستاة الثوب وسَداه الثوب بمعنىً. وأَسْتَيْتُ الثوب مثل أَسْدَيْتُهُ. قال أبو عبيدة: اسْتاتَتِ الناقة اس …
- بصمتنا: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت …
- تتوق: تَتَوَّقَ يَتَتَوَّقُ تَتَوَّقاً :- إلى الشيء: تشوَّق إليه؛ تتوََّق إلى رؤية المحبوب.