إلهي أبعد الواشينَ عنِّي
الشاعر: مريم يمق ( زاهية بنت البحر ) · البحر: الوافر
«إلهي أبعد الواشينَ عنِّي» من شعر مريم يمق ( زاهية بنت البحر )، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلهي أبعدْ الواشينَ عنِّي ... وصُنِّي منْ أساطينِ التَّجنِّي
ظننتُ بأنَّهمْ صحبٌ ولكنْ ... بسوءِ فعالِهمْ غيَّرتُ ظنِّي
ملكتُ نعيمَ دنيانا بعزٍّ ... وعشتُ بجنَّةٍ أحلامَ سِنِّي
أضيءُ الشِّعرَ بالأنوارِ يغدوْ ... على دربِ المنى طيرًا يغنِّي
بفعلِ الخيرِ لمْ أطلبْ جزاءً ... لمِا قدَّمتُهُ منْ غيرِ مَنِّ
فحسبي من عطاءِ الله فكرًا ... على نورِ الهدى يسمو بفنِّي
إلى أن هادتْ الأقدارُ يومًا ... همومًا أشعلتْ نيرانَ حزنِي
فأمسى الجوّ ُ بعدَ الصَّحوِ ليلًا ... وأضحى السِّلمُ في كفٍّ مضنِّ
رأيتُ مكائدَ الأحقاد تترى ... تحيكُ الشَّرَ هضَّالاً بهَونِ
يناورُ مكرُه في كلِّ صوبٍ ... لبعثِ قطيعةٍ تؤتي ببيني
فأحضنُ آهَ آلامي وأمضي ... إليكَ ودمعتي تجلو بأنِّي
يقاسى القلبُ أوجاعًا بنبضٍ ... فقدتُ بنفثهِ روحَ التَّمني
يسائلني ضياءُ البدرِ عمَّا ... ألمَّ بعالمي فاجتثَّ غصني
يحاورني بمرسالٍ حبيبٍ ... عفيفِ النَّفسِ في زمنِ التَّدني
فأسكتُ عن كلامٍ ليسَ فيهِ ... من الأقوالِ ما يُجدي فيُغني
وأطوي بالرِّضا أطيافَ ذكرى ... وأشربُ سلوتي من خيرِ دَنِّ
شكوتُ لعدلِكَ اللهمَّ همِّي ... فقالَ القلبُ يا بنتُ اطئني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- التجني: (جَنَيَ) الْجِيمُ وَالنُّونُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ أَخْذُ الثَّمَرَةِ مِنْ شَجَرِهَا، ثُمَّ يُحْمَلُ عَلَى ذَلِكَ، تَقُولُ جَنَيْتُ الثَّمَرَةَ أَجْنِيهَا، وَاجْتَنَيْتُهَا. وَثَمَرٌ جَنِيٌّ، أَيْ أُخِذَ لِوَ … (مقاييس اللغة)
- الصحو: (صَحَوَ) الصَّادُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِشَافِ شَيْءٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّحْوُ، خِلَافُ السُّكْرِ. يُقَالُ: صَحَا يَصْحُو السَّكْرَانُ فَهُوَ صَاحٍ. وَمِنَ الْبَابِ: أَصْحَتِ … (مقاييس اللغة)
- الواشين: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ. (مقاييس اللغة)
- بفعل: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
- بفني: فني: الفَنَاء: نَقِيض الْبَقَاءِ، وَالْفِعْلُ فَنَى يَفْنَى نَادِرٌ؛ عَنْ كُرَاعٍ، فَنَاء فَهُوَ فانٍ، وَقِيلَ: هِيَ لُغَةُ بَلْحَرْثِ بْنِ كَعْبٍ؛ وَقَالَ فِي تَرْجَمَةِ قرع: فَلَمَّا فَنى مَا فِي الْكَنَائِنِ، ضارَبُوا … (لسان العرب)
- دنيانا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)