ضميرُ النَّاسِ
الشاعر: مريم يمق ( زاهية بنت البحر ) · البحر: الوافر
«ضميرُ النَّاسِ» من شعر مريم يمق ( زاهية بنت البحر )، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضميرُ الناسِ باتَ اليوم نهبًا ... لأصحابِ المصالحِ بالتعدي
ولوأنَّ الكريمَ برأي حقٍّ ... يناهضُ ظلمَهم ويعيدُ مجدي
لكانَ الخيرُ يعلو فوقَ ذلٍ ... أمدَّ بعمرِهِ عفنُ التردي
فياعجبي من الإنسانِ لمَّا ... بغيرِ الحقِّ يخرجُ للتَّصدي
ليرضيَ ظالمًا فيسيءُ فعلاً ... وينسى اللهَ في أخذٍ وردِّ
ولكنَّ الإلهَ به عليمٌ ... ومن يدري فقد يأتي بمدِّ
... ... وهذه بعض ردودي على ردود لبعض الشعراء الكرام...
إلهي قد سبا الباغون أرضي ... ودنيا الحبِّ باتتْ دونَ ودِّ
مشتْ فيها المخاطرُ دون وعيٍّ ... لتشربَ من دما أبناء جدِّي
وإخوان الجدودِ على عماهم ... تخلوا عن كرامتهم بصدِّ
فمن ياربُّ غيرُك مستجيبٌ ... لمضطرٍ دعاكَ بدمعِ حَمدِ
... ... أهدهدُ أحرفي بحنانٍ أمٍّ
وأحيا الشعرَ في جزرٍ ومدِّ ... أقلِّبُ في الدُّنى أنظارَ فكري
وأقطفُ من جنى الإيمانِ شهدي ... وعند البوح ترسله القوافي
أنيس الوقع ممزوجًا بودِّ ... فيلقى في قلوبِ الناسِ حبًا
يقوي همتي في مسُتجدي ... ...
ودادُ القلب للإخوان يهدي ... جميل الشِّعر مزهوًا بردِّي
فيعبق بالشَّذى مرسالَ طهرٍ ... يلاقي الرُّوحَ عهدًا بعدَ عهدِ
ويرسم بالمنى آمالَ صفوٍ ... يلمُّ الشَّملَ في زمن التردي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباغون: غون: ابْنُ الأَعرابي: التَّغَوُّنُ الإِصرارُ عَلَى الْمَعَاصِي، والتَّوَغُّنُ الإِقدامُ في الحرب. (لسان العرب)
- التردي: ردي: الرَّدى: الهلاكُ. رَدِيَ، بِالْكَسْرِ، يَرْدَى رَدىً: هَلَكَ، فَهُوَ رَدٍ. والرَّدِي: الهالِكُ، وأَرْداهُ اللهُ. وأَرْدَيْتُه أَي أَهلكتُه. ورجلٌ رَدٍ: لِلْهَالِكِ. وامرأَة رَدِيَةٌ، عَلَى فَعلةٍ. وَفِي التَّنْزِيلِ … (لسان العرب)
- المصالح: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- بعمره: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ … (لسان العرب)
- ردود: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)
- ردودي: ردد: الرَّدُّ: صَرْفُ الشَّيْءِ ورَجْعُه. والرَّدُّ: مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ. ورَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّه رَدّاً ومَرَدّاً وتَرْداداً: صَرَفَهُ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْه … (لسان العرب)