قصيدة في أعضاء موقع العز أحمد عبد الباقي عاشور رح
الشاعر: مريم يمق ( زاهية بنت البحر ) · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«قصيدة في أعضاء موقع العز أحمد عبد الباقي عاشور رح» من شعر مريم يمق ( زاهية بنت البحر )، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بدايةُ القولِ أرجو اللهَ مغفرةً ... " للعزِّ أحمد عبدِ اللهِ عاشور"
من شاءَ ربِّي بأنْ يبقى لهُ عملٌ ... مدى الحياةِ بعلمٍ نافعِ الغيرِ
ووالدُ "العزِّ محمودٌ" بما رَفعتْ ... أيدٍ لهُ بالهدى بيارقَ النورِ
فارحمْ إلهي الفقيدَ العزَّ ما بقيتْ ... تلك السمواتُ فوقَ الأرضِ والطورِ
ويوم َيُجزى الورى خيرًا بما كسبوا ... أجْزلْ عطاءً لهُ منْ خيرةِ الحورِ
،,،,،, ... في موقع العزِّ وعيُ الفكر متقدٌ
يرعاهُ شيخٌ بإيمانٍ وتدبيرِ ... الشيخُ" أحمدُ سعدُ الدينِ" قائدُنا
نحو الفضيلةِ دونَ البغي والزورِ ... و"أم سلمى" لنا أختٌ وداعية
و"وائل" الشِّعرِصداحٌ كعصفورِ ... و"صابرُ" الخير بالأخلاق أحرفُهُ
تعطرُ السَّطرَ من أنفاسِ منثورِ ... "مجذوب" فكرٌ و"هزاعٍ" به انتصرتْ
معارك الشعرِ في قولٍ ومسطورِ ... وابنُ "الخديدي" نسرٌ للعلا يسمو
و"المريمي" كريم الأصلِ والدورِ ... "برهوم" يقهرمن ينأى الكلام به
عن الشريعة مؤتمًا بمغرورِ ... أما الكريمة عطرُ الشعر مريمنا
فالسحر منطقها في كلِّ تعبير ... وللنبيل "ابن جادٍ" طيبُ مكرمةٍ
حظٌّ له قوةٌ في منعةٍ السورِ ... "بنت الرسالة" بنت الدين صامدة
تمشي بدرب الهدى من غيرِ تقصيرِ ... لم يتعب الفكر لكنَّ النعاسُ أتى
ليغلق النت حتى الصحوِ بالخير
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- السموات: (سَمَوَ) السِّينُ وَالْمِيمُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى الْعُلُوِّ. يُقَالُ سَمَوْتُ، إِذَا عَلَوْتَ. وَسَمَا بَصَرُهُ: عَلَا. وَسَمَا لِي شَخْصٌ: ارْتَفَعَ حَتَّى اسْتَثْبَتُّهُ. وَسَمَا الْفَحْلُ: سَطَا عَلَى شَوْ … (مقاييس اللغة)
- الفقيد: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- بعلم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- بيارق: أرق: الأَرَقُ: السَّهَرُ. وقد أَرِقْت، بالكسر، أَي سَهِرْت، وكذلك ائتَرَقْت على افْتَعَلْت، فأَنا أَرِقٌ. التهذيب: الأَرَقُ ذهاب النوم بالليل، وفي المحكم: ذهاب النوم لعلة. يقال: أَرِقْت آرَقُ. ويقال: أَرِقَ أَرَقاً، فهو … (لسان العرب)
- فارحم: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- قائدنا: قيد: القَيْدُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَقْيادٌ وقُيودٌ، وَقَدْ قَيَّدَه يُقَيِّدُه تَقْييداً وقَيَّدْتُ الدابَّة. وَفَرَسٌ قَيْدُ الأَوابِد أَي أَنه لِسُرْعَتِهِ كأَنه يُقَيِّدُ الأَوابد وَهِيَ الحُمُرُ الوحشيَّةُ بِلَحَ … (لسان العرب)
- كسبوا: كسب: الكَسْبُ: طَلَبُ الرِّزْقِ، وأَصلُه الْجَمْعُ. كَسَبَ يَكْسِبُ كَسْباً، وتَكَسَّبَ واكْتَسَب. قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَبَ أَصابَ، واكْتَسَب: تَصَرَّف واجْتَهَد. قَالَ ابْنُ جِنِّي: قولُه تَعَالَى: لَها مَا كَسَبَتْ، و … (لسان العرب)
- للعز: لعز: لَعَزَتِ الناقةُ فَصيلها: لطَعَتْهُ بِلِسَانِهَا؛ واللَّعْزُ: كِنَايَةٌ عَنِ النِّكَاحِ؛ ولَعَزَها يَلْعَزُها لَعْزاً: نَكَحَهَا، سُوقِيَّة غَيْرُ عَرَبِيَّةٍ، وَقَالَ اللَّيْثُ: هُوَ مِنَ كَلَامِ أَهل الْعِرَاقِ. (لسان العرب)