أعيذك بالإله من المعاصي
الشاعر: مريم يمق ( زاهية بنت البحر ) · البحر: الوافر
«أعيذك بالإله من المعاصي» من شعر مريم يمق ( زاهية بنت البحر )، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعيذُكَ بالإلهِ من المعاصي ... ومن حرفٍ بهِ تنسى اليقينا
ومن أقوالِ سوءٍ سوفَ تبقى ... سوادًا في صحائفِ راحلينا
تزيِّنُ بالغرام بياضَ سطرٍ ... فيشعلُ نارَصدرِ القاصرينا
تضيعُ عقولَهم بعري شعرٍ ... تنصَّلَّ من حياءِ المهتدينا
وشرَّعَ بيته لجنوحِ أنثى ... يردِّدُ صوتُها قولا مشينا
ألا فاخجلْ من الرحمنِ واكتبْ ... بما يرضيهِ أفكارًا ودينا
فإنكَ كادحٌ كدحًا إليهِ ... بلا شعرٍ تسودُ به العرينا
بلا غزلٍ تؤجِّجُهُ لهيبًا ... ولاتصفيقِِ أيدي العابثينا
بلا بنتٍ أتتكَ بآهِ حرفٍ ... تزيدُ بشعرها فيكَ المجونا
فتكتبُ عن غرامٍ عشتَ فيهِ ... وتوغلُ في كلامِ الخائبينا
ولاترعى لمَن قد كنتَ زوجًا ... من الحُرُماتِ حقَّ المتقينا
فضحتَ عفافَها بالخوضِ فيما ... يخصُُّكُما فصرتَ لها الخؤونا
وإن كان الذي قد خضتَ فيه ... لغيرِ الزوجِ أصبحتَ اللعينا
تشبِّبُ بالنساءِ بلاحياءٍِ ... وتكتبُ ما جنتْ كفاكَ هونا
فأيّ الستر تضمنُهُ لأختٍ ... إذا ماالشعرُ أسمعها فتونا؟
نسيتَ الله في قولٍ تُباري ... به الشعراءَ متَّبِعًا قرينا
ستلقاهُ عذابًا وهو باقٍ ... بدنيا الناس يورثُهمْ جنونا
وتحمل إثمَ من فتنوا بإرثٍ ... غدوتَ به أميرَ الفاسقينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- العابثينا: عبث: عَبِثَ بِهِ، بِالْكَسْرِ، عَبَثاً: لَعِبَ، فَهُوَ عابِثٌ: لاعِبٌ بِمَا لَا يَعْنيه، وَلَيْسَ مِنْ بالهِ. والعَبَثُ: أَن تَعْبَثَ بالشيءِ. ورجلٌ عِبِّيثٌ: عابِثٌ. والعَبْثَةُ، بِالتَّسْكِينِ: المَرَّة الْوَاحِدَةُ. و … (لسان العرب)
- العرينا: يقال: عَرِيَ من ثوبه يَعْرَى[[انظر: الأفعال 1/ 251.]] ، فهو عَارٍ وعُرْيَانٌ. قال تعالى: ﴿إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى﴾ [طه : 118] ، وهو عَرُوٌّ من الذّنب. أي: عَارٍ، وأَخَذَهُ عُرَوَاءُ أي: رِعْدَةٌ تعرض … (مفردات الراغب)
- المعاصي: معص: مَعِصَ مَعَصاً، فَهُوَ مَعِصٌ، وتمَعَّصَ: وَهُوَ شِبْه الْخَجَلِ. ومَعِصَت قدمُه مَعَصاً: الْتَوَت مِنْ كَثْرَةِ الْمَشْيِ، وَقِيلَ: المَعَصُ وَجَعٌ يُصِيبُهَا كالحَفا. قَالَ أَبو عَمْرٍو: المَعَصُ، بِالتَّحْرِيكِ، … (لسان العرب)
- اليقينا: (لَقِيَ) اللَّامُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى عِوَجٍ، وَالْآخَرُ عَلَى تَوَافِي شَيْئَيْنِ، وَالْآخَرُ عَلَى طَرْحِ شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ اللَّقْوَةُ: دَاءٌ يَأْخُذُ فِي … (مقاييس اللغة)
- بالغرام: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)
- بعري: بعر: البَعيرُ: الجَمَل البازِلُ، وَقِيلَ: الجَذَعُ، وَقَدْ يَكُونُ للأُنثى، حُكِيَ عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ: شَرِبْتُ مِنْ لَبَنِ بَعيري وصَرَعَتْني بَعيري أَي نَاقَتِي، وَالْجَمْعُ أَبْعِرَةٌ فِي الْجَمْعِ الأَقل، وأَباعِر … (لسان العرب)
- تؤججه: وجج: الوَجُّ: عِيدانٌ يُتبخر بِهَا، وَفِي التَّهْذِيبِ: يُتَداوَى بِهَا؛ قَالَ الأَزهري: مَا أُراه عَرَبِيًّا مَحْضًا؛ وَقِيلَ: الوَجُّ ضَرْب من الأَدوية، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ. والوَجُّ: خَشَبَةُ الفَدَّانِ. ووَجٌّ: مَوْ … (لسان العرب)