ألا تخجلْ!!؟؟.
الشاعر: مريم يمق ( زاهية بنت البحر ) · البحر: الطويل
«ألا تخجلْ!!؟؟.» من شعر مريم يمق ( زاهية بنت البحر )، وتقع في ١٨ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
..... وإنْ خالفتُ إصراري ولم أرحلْ ... فماذا الحبُّ ينفعُنا
إذا كنا بلا لغةٍ، ولا فكرٍ يقرِّبُنا ... ولا حلُمٍ بأقصى الكونِ أو أدناهُ يجمعُنا؟
ولا أرضٍ لمسكنِنا ... ولا لثيابِنا مغزل؟
فلا تطلبْ من المتلولِ للسِّكينِ أن يقبلْ.... ... سابقى في مدى الأعوامِ
ريشةَ طائرٍ أزرقْ ... على أمواج نبض الشعرِ مبحرةً
بلا مرسى ولا زورقْ ... وبوصلتي بهذا العالم الفاني
مرايا من قصيدٍ بالشَّذا يعبَقْ ... فسامحْني بترحالي
ودعني قيدَ أسفاري و أحوالي، ولا تسألْ.. ... أنا من لحظةِ الميلادِ حتى الموتِ ماخالفتُ أقداري
ولم أحفلْ بأعذارِ.. ... عشقتُ العيشَ فوقَ البحرِ، والغيماتِ
فوقَ الحقلِ بالنسماتِ.. ... في هملانِ أمطارِي...
بأسحاري، وأنواري ... فلا تطلبْ من المرهونِ للترحالِ فكَّ الرَّهنِ
بالإجبارِ.. لن يقبلْ ... فطبْ نفسًا،
وعدْ للأمسِ بالتذكارِ ... واقرأْ في سنا الأسفارِ
ما سجلتُ فوقَ سطورِها ... بالفخرِ أشعاري.
أنا الإيمانُ علَّمني طقوسَ المرأةِ الحرَّةْ ... وعلَّمني الحفاظ َعلى أخلاقِها النَّضِرةْ
فلا ترضى بإذلالٍ ... ولو بحياتها مرَّةْ..
وكلُّ الناسِ في أعرافِها إخوة ... سوى الخالي من النخوةْ
فكيفَ بهُونِها تقبلْ؟ ... ألا تخجل!!؟؟.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الفاني: : أَنَّى: مَعْنَاهُ أَيْنَ. تَقُولُ: أَنَّى لك هذا أَي من أَيْن لك هذا، وَهِيَ مِنَ الظُّرُوفِ الَّتِي يُجازى بِهَا، تَقُولُ: أَنَّى تَأْتِني آتِكَ؛ مَعْنَاهُ مِنْ أَيّ جِهَةٍ تَأْتِني آتِكَ، وَقَدْ تَكُونُ بِمَعْنَى كيف … (لسان العرب)
- المتلول: تلل: تَلَّه يَتُلُّه تَلاًّ، فهو متلول وتَلِيل: صَرَعه، وقيل: أَلقاه على عُنقه وخَدِّه، والأَول أَعلى، وبه فسر قوله تعالى: فلما أَسلما وتَلَّه للجَبِين؛ معنى تَلَّه صَرَعه كما تقول كَبَّه لوجهه. والتَّلِيلُ والمَتْلول: ا … (لسان العرب)
- بالشذا: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش … (لسان العرب)
- بترحالي: (رَحَلَ) الرَّاءُ وَالْحَاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُضِيٍّ فِي سَفَرٍ. يُقَالُ: رَحَلَ يَرْحَلُ رِحْلَةً. وَجَمَلٌ رَحِيلٌ: ذُو رِحْلَةٍ، إِذَا كَانَ قَوِيًّا عَلَى الرِّحْلَةِ، وَالرِّحْلَةُ: الِارْتِح … (مقاييس اللغة)
- خالفت: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- زورق: زرق: التَّهْذِيبِ: الزُّرْقةُ فِي الْعَيْنِ، تَقُولُ: زَرِقَتْ عَيْنُهُ، بِالْكَسْرِ، تَزْرَقُ زَرَقاً. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّرْقة الْبَيَاضُ حَيْثُمَا كَانَ، والزُّرْقة: خُضْرَةٌ فِي سَوَادِ الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هُوَ أَن ي … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.