طوس يا طوس لا عد مناك طوسا
الشاعر: حسين بن حمدان الخصيبي · البحر: الخفيف
«طوس يا طوس لا عد مناك طوسا» من شعر حسين بن حمدان الخصيبي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طوس يا طوس لا عد مناك طوسا — يا محل الرضى علي بن موسى
طبت من دون أرض كل خراسا — ن مقاماً معظماً محروسا
ارتضاك الإمام روضة نور — ومحلا ومعرجا مأنوسا
فيك غاب الإمام مذ غاب عنا — فرأينا النهار ليلا دموسا
لم يغب غير أننا نحن غبنا — وحجبنا عنه فصرنا طموسا
مثل ما تحجب السماء بدجن — وبليل لا تستبين الشموسا
وهما باقيان ما بقي الده — ر فكيف الذي يأس الأسوسا
فأتاح المهين الصمد الفر — د لنا نور نوره تجنيسا
فأتانا بالمبهرات وبالآيا — ت حتى له ظللنا هموسا
وتجلى لنا محمد مولا — نا أبو جعفر فأحيا الوجيسا
فاستنارت به السموات والأر — ض وما بينهن نورا قبوسا
واستهل الرشاد والدين والرش — د وأبان الهدى فأنباه سوسا
وتجلى من بعده صاحب العس — كر نورا أضاء منه الأنيسا
وتجلى نور عظيم جليل — حسن الخير صبغة مغموسا
منه في عهده كمثل الذي كا — ن قديما في قدسه محروسا
وكذا النور ثاني العشر الأط — هار إذ قام باديا مخنوسا
باطناً ظاهراً صموتاً نطوقاً — غائباً حاضراً كنوساً خنوسا
مثل ما كان أحمد وعلي — وشبير وشبر قدوسا
وعلي وباقر العلم منهم — وكذا جعفر من بعد موسى
ذاك هذا وذاك ذاك ولا فر — ق كما كان لم يزل قدوسا
فبهذا فحسب نجل خصيب — وكفاه به له ناموسا
لم يرد غيره ولم يدع شيئا — دونه متعبا ولا منكوسا
إمتنانا لذي الجلال عليه — لايرى بعده من الله بوسا
وكذا كل شيعة الثاني الأع — شر يسقيهم رحيقا كؤوسا
ويهنيهم نعيما مقيما — وسعودا تعمهم لا نحوسا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتضاك: [ر ض ي]. (مصدر اِرْتَضَى). "اِرْتِضَاءُ الْمُسَاعَدَةِ" : الرِّضَا بِهَا، قَبُولُهَا.
- الده: ألد: تأَلَّد: كتبلَّد[[. قوله [كتبلد] عبارة القاموس والشرح كتبلد إذا تحير]].
- الصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ …
- المهين: المَهِينُ : الضعيف ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلاَلَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ، أي قليل ضعيف.-: قليل التمييز، ضعيف الرأي وَلاَ تُطِعْ كل حَلاّفٍ مَهِينٍ .
- بدجن: دجن: الدَّجْنُ: ظلُّ الْغَيْمِ فِي الْيَوْمِ المَطير. ابْنُ سِيدَهْ: الدَّجْن إِلباسُ الغَيم الأَرضَ، وَقِيلَ: هُوَ إِلْباسُه أَقطارَ السَّمَاءِ، وَالْجَمْعُ أَدْجان ودُجون ودِجان؛ قَالَ أَبو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ: وَلَذَا …