إني أحبك يا ألـــذ َّ جَمـــال
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«إني أحبك يا ألـــذ َّ جَمـــال » من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنـي أحـبــك يــا ألـــذ َّ جمـــالِ — في عالـَـمٍ سْمـحٍ يتيـــح وصالي
بحبيبـة أرجــو تكــون قرينتــي — عـمّـــــا قــريــب دون أي دلال
فأنـا هوِيـتُ جمالهـا وخصالهـا — وصفاءهــا وبـــــراءة الأطـفــال
أرجـوك كـونـي لـي ألـذ قرينـة — سأحِـــقّ كـل خيالهــا بفعالـي...
أرجـوك أن لا تبخلـي أبداً على — من صار حبك راسخاً في بالـي
حبـي إليـك أطـال عمـري فترة — أخـرى أواصلهــا مـع الآصـال
أرجـوك قولـي لي أحبك أنطلقْ — فـوراً إليــك بـأصغـريَّ ومالـي
فأفـوز حبـك بالحـلال كزوجـة — عظمـى بديلا عن حـرامِ خيالي
أحببــت حُسْنــك كلّــه وبـراءة ً — فـي مقلتـيــك أزالـتــا بَـلبـالــي
أحببت عطفك والخصالَ محبة — ليسـت تتيـح أكون يومـا سـالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالحلال: الحَلاَلُ : المباح يَا أيُّها النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباً / قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَاماً وَحَلاَلاً / مال حلال، أي مكتسب بطريقة غير محرمة …
- بفعالي: الفَعَالُ : الفعلُ الحَسَن. -: الكَرَم؛ شكرًا لحُسنِ فَعالك. -: الفِعْلُ حسنًا كان أو قبيحًا إذا كان من فاعلٍ واحد؛ هذا هو فَعَالُه فاحكُمْ كما ترى.
- خيالها: الخَيَالُ : الشَّخْصُ؛ رأى خيالاً مُقبلا. -: الطَّيفُ؛ كان مجنون ليلى يتمثَّلُ خيالَ حبيبته في الصحراء. -: الصورة التي تتراءى لك في اليَقظةِ أو المَنام. -: صورة تمثال الشيْءِ في المرآة. - من كلِّ شيْء: ما تراه كالظلِّ. - …
- دلال: الدَّلاَّلُ : الجامعُ بين البائِع والمشتري.-: من يعرض على النَّاس ثمن ما يباع بالنِّداء على قارعة الطريق.
- فورا: ورأ: ورَاءُ والوَرَاءُ، جَمِيعًا، يَكُونُ خَلْفَ وقُدَّامَ، وَتَصْغِيرُهَا، عِنْدَ سِيبَوَيْهِ، وُرَيِّئةٌ، وَالْهَمْزَةُ عِنْدَهُ أَصلية غَيْرُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ يَاءٍ. قَالَ ابْنُ بَرِّي: وَقَدْ ذَكَرَهَا الْجَوْهَرِيّ …