إني أمد إليك كل حبالي
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«إني أمد إليك كل حبالي» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إني أمدُّ إليكِ كلَّ حبالي ... فعساك أن تَسْتحْسِني استقبالي
فاضت إليك أناملي بسيولها ... من أجل أن تتكرمي بوصالي
الحب يحلو بين شخص ناضج ... وصبيّة ببراءة الأطفالِ
فامشي بطبعٍ طيِّبٍ ومثالي ... لا طبعِ أعمامٍ ولا أخوالِ
لا تسمحي أن تعزِلي ما بيننا ... بحجابِ تحذير من العُذّالِ
فهُمُ الألى عزلوا البرية كلَّها ... عن كل سعد وانبهارِ خيالِ
خلقوا أو اختلقوا تقاليداً دهت ... بالناس ألقتهم إلى الأهوالِ
هم شرُّ مَن حرموا المَلا من حقهم ... فيما يسمَّى الحبَّ غيرَ حلالِ
نحن الألى نهتم في أرواحنا ... من دون منّاع ولا قوّالِ
عيناك ضوءُ سفينة في ليلة ... سمراءَ ترصدُ حالةَ الأحوالِ
غَذِّي سماعي يا ملاكُ بنبرة ... تشدو بها الأطيارُ في الآصالِ
أرجوك كوني لي كما يرجو دمي ... لا تمكثي أبداً من البُخّالِ
لا تحرِمي الولهانَ من أشواقهِ ... من أن يُحِقَّ الحلمَ بالأفعالِ
أوَ ما يحِقُ لنا ارتقاءُ مراكب ... متجولين بأجملِ الأدغالِ؟
مغزى الوجود هو انسجامٌ كامِل ... متبادَلٌ بين الهوى والمال
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استقبالي: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- العذال: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)
- بحجاب: حجب: الحِجابُ: السِّتْرُ. حَجَبَ الشيءَ يَحْجُبُه حَجْباً وحِجاباً وحَجَّبَه: سَترَه. وَقَدِ احْتَجَبَ وتحَجَّبَ إِذَا اكْتنَّ مِنْ وراءِ حِجابٍ. وامرأَة مَحْجُوبةٌ: قَدْ سُتِرَتْ بِسِترٍ. وحِجابُ الجَوْفِ: مَا يَحْجُبُ … (لسان العرب)
- بسيولها: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- بطبع: طبع: الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الإِنسان. والطِّباعُ: كالطَّبِيعةِ، مُؤَنثة؛ وَقَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: الطِّباعُ واحدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ، قَالَ الأَز … (لسان العرب)
- بوصالي: (صَلَى) الصَّادُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا النَّارُ وَمَا أَشْبَهَهَا مِنَ الْحُمَّى، وَالْآخِرُ جِنْسٌ مِنَ الْعِبَادَةِ. فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَقَوْلُهُمْ: صَلَيْتُ الْعُودَ بِالنَّارِ. … (مقاييس اللغة)