الرسالة المحمدية
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
«الرسالة المحمدية» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 70 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقد وَعَّى قبيلَتَهُ ... ووَعَّى بعدها البشرا
فهاموا في محبَّته ... هياما رَتّلَ السُّوَرَا
وكان يوزِّع الدُّررا ... على الإنسان والثمرا
وشاموا في الرسول مَنا ... بِعَ الإسلام فانتشرا
رسول الله مشكاةٌ ... تنير عقولهم لترى
وكان الوعيُ منحدرا ... وكان العبــــــد محتقَرا
تَحَمّلَ عبءَ دعوته ... وكم في الليل قد سهرا
وحوَّل جاهليّيهم ... إلى علماءَ وانتصرا
بأخلاق له جذبتْ ... قلوبَ الناس واشتُهِرا
يُحلل كل ما يُجْدي ... ويمنع ما احتوى الضَّررا
وكان يظل مبتسماً ... وبالتسليم مبتدرا
دعا للدين مقتدرا ... ودكَّ الجهل فانحسرا
وهبَّ لهدْيِ أمَّته ... فقامت تنشر الخبرا
وقال عبادة الأصنا ... مِ رجسٌ لوّثَ الفِكَرا
فأسَّس في صغار النا ... س روحانية الكُبَرا
فمن يختار ضد الله ... ما من ربه صدَرا ؟
وعلّمنا وأقنعنا ... وقال لكل من سكِرا :
ألا تُهدي إليك الخمر ... ةُ الأسقامَ والخَدَرا ؟؟
وعلّمنا معاملة ... بها إسلامنا افتخرا :
إذا أخطأتَ في حقٍّ ... فتبْ لله منكسرا
ويدعو كلَّ مَن يُخطي ... ليأتي الخصمَ معتذرا
حبيبُ الله صبّرنا ... ومن يصبرْ فقد ظفرا
وعلّمنا احتمال أذى الجِـ ... ـوارِ وحَطَّم الكِبَرا
وشتمُ الناس حرّمهُ ... ومن يشتمْ كمن كفرا
ومن يقدرْ فإنَّ له ... إقام الحجِّ معتمرا
مثاليٌّ رسولُ اللـ ... ــه غذَّى القلب والبصرا
تحمّلَ عبءَ دعوته ... وواصلها وما فَتَرا
وطهَّرَنا من الطغوى ... فلم نشهد لها أثرا
ورَقّانا بمنهجه ... إلى الأحلام وافتخرا
وبالأقوال والأعما ... ل ِيبقى كلنا حذرا
وكم ضحى وكم صبرا ... وعند الخالق ادَّخرا
ولم يحكم بلا حِكَمٍ ... وبالإحسان قد أمرا
وخيرُ بلاده ازدهرا ... ومجدُ عدوِّه انحسرا
وآزرَ ذلة المسكيـ ... ـن حتى صار منتصرا
صداقته مُعظّمةٌ ... وأوَّلُها معَ الفقَرا
بحب الخالق انصهرا ... وغيرَ الحق ليس يرى
يسُرُّ القلب والنظرا ... يزيل الجهل والعُسُرا
فشكراً يا إله النا ... سِ من تعطي لنا الدُّررا
بنصح يُنْطِق الحجرا ... وعقل يمحق الكدرا
وصَفَّ بجانب الأنثى ... وأكرمها بما اقتدرا
وكان الوأد منتشرا ... وكان الجهل منتصرا
وما من وائد يخفي ... جريمته التي ابتكرا ؟
إذا بُشِّرْتَ بالأنثى ... فقل شكراً وطِبْ فِكَرا
فصار يُسَرُّ بالأنثى ... لتنجب مثله الذَّكَرا
فكيف يحقق الوطرا ... إذاْ لإناثه جزَرا ؟
وقال وظلَّ يقنعه ... بما في عقله استعرا
بما في قلبه خطَرا ... وكان كلامه خَطِرا
إذا مات الإناث فمن ... يكون لحبه قمرا ؟؟
وكيف يكون ممتزجاً ... لتهديَه غداً ذكرا ؟
وبصّرهُ برقَّتها ... فليست عنده حجرا
ومن يقتلْ أحبته ... يَمُتْ قتلا كما أمرا
رسول الله كم ضحّى ... وكم صحّى وكم غفرا
نقدرهنّ مقدار الَّـ ... ـذي بنفوسنا وَقرا
نعاشرهن بالمعرو ... ف لا يُلقَينَ دون قِرى
علينا أن نفيض لهنّ ... إحساناً ومدّخَرا
وننْهجَ نهج سُنَّتِهِ ... ونفقهها لنزدهرا
وخير الناس من كبُرا ... بأهليه ومن سهِرا
وأسوؤنا الذي انتهرا.. ... أ ليس الله مقتدرا ؟
حذار تعامل الزوجا ... تِ بالكرباج كن حذرا
جبانٌ كلُّ مخلوقٍ ... يسوق لأهله الكدرا
وحيث يكونُ مفتخرا ... يكون كأنه انْتحَرا
فمن يكرمْ قرينته ... تَكُنْ ورداً له عطِرا
وعزَّزَ قيمة الأنثى ... فصارت تسبق الذكرا
دعانا للتمسك بالنّـ ... ـنساء ونترك الخَدَرا
نكون بهنّ ملتصقِيـ ... ـنَ ملتحمين مثل غِرا
ونؤثرهنّ بالإحسا ... نِ حتى نسعدَ الأسَرا
نرى الأنثى ولو شاخت ... شباباً دائما نضِرا
دعا لتحررالإنسا ... نِ من وحشية و مِرا
رسول الله كان يبرُّ ... مهما كان مفتقرا
وحيث يكون موجودا ... يكون الخير قد حضرا.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السورا: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ … (لسان العرب)
- الوعي: وعي: الوَعْيُ: حِفْظ القلبِ الشيءَ. وعَى الشيء والحديث يَعِيه وَعْياً وأَوْعاه: حَفِظَه وفَهِمَه وقَبِلَه، فهو واعٍ، وفلان أَوْعَى من فلان أَي أَحْفَظُ وأَفْهَمُ. وفي الحديث: نَضَّر الله امرأً سمع مَقالَتي فوَعاها، فرُبّ … (لسان العرب)
- تنير: نير: النِّيرُ: القَصَبُ وَالْخُيُوطُ إِذا اجْتَمَعَتْ. والنِّيرُ: العَلَمُ، وَفِي الصِّحَاحِ: عَلَمُ الثَّوْبِ ولُحْمته أَيضاً. ابْنُ سِيدَهْ: نِيرُ الثَّوْبِ عَلَمُهُ، وَالْجَمْعُ أَنْيارٌ. ونِرْتُ الثَّوْبَ أَنِيرُه نَ … (لسان العرب)
- دعوته: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- رتل: رتل: الرَّتَلُ: حُسْن تَناسُق الشَّيْءِ. وثَغْرٌ رَتَلٌ ورَتِلٌ: حَسَن التَّنْضِيدِ مُستوي النباتِ، وَقِيلَ المُفَلَّج، وَقِيلَ بَيْنَ أَسنانه فُروج لَا يَرْكَبُ بَعْضُهَا بَعْضًا. والرَّتَلُ: بَيَاضُ الأَسنان وَكَثْرَةُ … (لسان العرب)