لماذا كنتُ أكتب وأكتب ؟
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الطويل
«لماذا كنتُ أكتب وأكتب ؟» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سعَيْتُ حثيثاً كي أصير كشاعرِ ... وصرتُ، ولكنْ زاد حجمُ الخسائرِ
ومهما أجِدْني خاسراً بطباعتي ... فلم يرضَ الاستسلامَ عزمُ عساكري
حملتُ همومَ الناس حتى جعلْتُهمْ ... مَدار اهتمامي في مسائي وباكري
وحاربتُ تفريق العناصر كلِّها ... بلونٍ وجنسٍ أو بحانٍ وجائرِ
ويزداد عبئي كلُّ يوم لأنني ... غدوتُ سِياسِيَّ الرُّؤَى والخواطرِ
أسُوسُ جميع العالَمين لوَحدة ... دعانا لها الباري بكل تضافرِ
أقمتُ بشعري دولةً دُوَليّةً ... ستجمع بين الكلِّ دون تَناحرِ
أقمتُ بديل الجاهلية صحوة ... تُغَذي كضوء الشمس كلَّ البيادرِ
وكنتُ جريئاً قدْرَ وُسْعِ إرادتي ... سواءً بفكرٍ أو برُكْبِ المَخاطِرِ
أقوم برِحْلاتٍ لأجملِ عالم ... بروحي ووِجداني أبثُّ خواطري
عريقٌ أنا في أن أحاورَ أمتي ... ولست عريقاً في سِباب مُحاوري
عريقٌ أنا في محق كل جهالة ... ولست عريقاً في الأذى والتغاورِ
لأنَّ فؤادي عاطفيٌّ ومخْلصٌ ... لِهَدْيِ البرايا وازدهارِ المآثرِ
أ لم أعط إبداعاً جميلاً منضَّداً ... وأسَّسْتُ أعشاشاً لصونِ الحرائرِ؟
ولولا كتاباتي لعشتُ مُفَرَّغاً ... من السَّعد والآمالِ مثل المقابرِ
ولولا كتاباتي لعشتُ معذباً ... فقلْعُ شعوري مثلُ قلْعِ أظافري
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاستسلام: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- العناصر: عنصر: العُنْصُر والعُنْصَر: الأَصل؛ قَالَ: تَمَهْجَرُوا وأَيُّما تَمَهْجُرِ، ... وَهُمْ بَنُو العَبْد اللئيمِ العُنْصرِ وَيُقَالُ: هُوَ لَئِيم العُنْصُر والعُنْصَر أَي الأَصل. قَالَ الأَزهري: العُنْصَرُ أَصل الْحَسَبِ، ج … (لسان العرب)
- بحان: بحن: بَحْنةُ: نخلةٌ مَعْرُوفَةٌ. وَبَنَاتُ بَحْنَةَ: ضربٌ مِنَ النَّخْلِ طِوالٌ، وَبِهَا سمِّي ابنُ بُحَينة. وابنُ بَحْنَة: السوطُ تَشْبيهاً بِذَلِكَ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: قِيلَ لِلسَّوْطِ ابنُ بَحْنةَ لأَنه يُسَوّى مِن … (لسان العرب)
- بشعري: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- بلون: لون: اللَّوْنُ: هيئةٌ كالسَّوَاد والحُمْرة، ولَوَّنْتُه فتَلَوَّنَ. ولَوْنُ كلِّ شَيْءٍ: مَا فَصَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ، وَالْجَمْعُ أَلْوَان، وَقَدْ تَلَوَّنَ ولَوَّنَ ولَوَّنه. والأَلْوانُ: الضُّروبُ. واللَّوْنُ … (لسان العرب)
- تضافر: ضفر: الضَّفْرُ: نَسْجُ الشَّعْرِ وغيرِه عَرِيضاً، والتضْفِيرُ مثلُه. والضَّفيرةُ: العَقِيصَة؛ وَقَدْ ضَفَر الشَّعْرَ ونحوَه يَضْفِرُه ضَفْراً: نسجَ بعضَه عَلَى بَعْضٍ. والضَّفْرُ: الفَتْل. وانْضَفَرَ الحَبْلانِ إِذا الْت … (لسان العرب)