الوسواس الخناس يحطِّم كبارَ الناس
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: المتقارب
«الوسواس الخناس يحطِّم كبارَ الناس» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لماذا تجِيئ وتمضي سريعا ... وأنـــــت من الهجــــر تهوي صريعا؟
أتيتَ تزور أخاك المشـــــــوقَ ... ولم تشبع العيـــــن منــــك سطـــــوعـــــا
ولم تشبع الأذن منك ذيوعا ... وما القلـــــب يشبـــــع منــــك ولُوعــــــــا
أيا عمرَ المجد بُعــــْدُك عني ... أراه مــــــريعــــــــاً وأمـــــــــراً فظيعــــــــا
وكنت قديراً تطيلُ البقـــــــــاء ... ولكــــــنْ أجبـــــتَ بلــــــن تستطيعـــــــــــــا
تعالوا غــــداً للغداء لدينا ... سنصلــــــــح بينكمــــــــا إن تطيعــــــــــــــا
تعالوا لِجَمْعكــــا معَ بعــــــض ... فـــــرب سقـــــــوط يصيـــــر طلـــــوعــــــا
غداً نلتقي من جديد ونشفي ... ظمانـــــا لبعــــــض ونشبــــــــع جوعـــــــا
سيُصلــــح أمرَك ربُّ العبـــــــــاد ... ويُـــــرجــــــــع زوجَـــــك روحاً وديعــــــا
ويا رُبَّ وسواسَ خنــــاسَ أودَى ... بصــــــاحبــــــــه وأضـــــــــرَّ الجميعــــــــــا
فهبها أيـــــا عمراه السَّمـــــاحَ ... حنـــــانـــــك يُنهــــي الأســـــى والدموعا
لأجــــل بنيــــك عليــــــك التنـــــازُ ... لُ ..إن التفـــــاهـــــم يبنـــــــــي الدروعـــــا
ومن أجل غيرك دع غَيْرَتَيك ... وإلا تُحَطِّــــــــم بيتــــــــــــا منيعـــــــــــــــــا
فكم كان ســــوء التفاهم ناراً ... تبيـــــد بيــــوتـــــا وتفنــــــي زروعـــــــــــا
أ رمز العدالة رمز الشفـــــــاء ... أ فــــــي يــــوم صُــــورٍ تكــــون سميعـــــا؟
ولا تتــــأخرْ برأب الصــــــدوع ... عيـــــالك أَولَى فهبْهــــــم وُلوعـــــــــــا
أرّجيك باْســــمِ المهيمــــن صالِحْ ... تخلَّ عن الكرهِ تَرجــــعْ بــــديعــــــــــــا
وهيا اتخذني صديقا شفيعا ... فليــــس الكريم يكـــــــون منوعــــــــــا
أخــــــالك تستعبــــــد المخلصات ... وتحـــــرِمُهـــــنَّ الهــــدى والسُّطــــوعـــــــا
بفيس وبــــوك ونهجِ سلـــــوك ... من العِلم هل تـــــرتضـــــي أن تُــــرِيعــــــا؟
عليك تُواكب تفكيـــــــــرهـــــــنَّ ... فمــــــا هـــــنَّ يــــا عمــــــراهُ قطيعــــــــــــا
عليك التطوُّرُ كالعصــــر هـــــــذا ... وإلا فقــــــــدتَ الهنــــــــاء جميعــــــــــــــــا
تصدَّعَ صنــــعُ جرار الغـــــرام ... لأنـــــــك لـــــــم تصطنعِــــــــهُ منيعــــــــــــا
أقَدِّس مَسْكَ الرجـــــال الزمـــــامَ ... وأكْبــــِرُ عنــــــد النســــــاء الخضوعـــــــا
ألا إنَّ قولاً جميـــــــلاً رقيقـــــــــاً ... سيجْعَلُهــــــــنَّ يفِضْــــــنَ دمــــــوعــــــــــا.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المشوق: مشق: الْمَشَقَةُ فِي ذَوَاتِ الْحَافِرِ: تَفَحُّجٌ فِي الْقَوَائِمِ وتشَحُّج. ومَشِقَ الرجلُ يَمْشَقُ مَشَقاً، فَهُوَ مَشِقٌ إِذَا اصطَكَّت أَلْيتاه حَتَّى تشَحَّجتا، وَكَذَلِكَ بَاطِنَا الْفَخْذَيْنِ. وَرَجُلٌ أَمْشَقُ، … (لسان العرب)
- بلن: بلن: فِي الْحَدِيثِ: ستَفْتَحون بِلَادًا فِيهَا بَلَّاناتٌ أَي حَمَّامَاتٌ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: الأَصل بَلّالات، فأَبدل اللَّامَ نوناً. (لسان العرب)
- بينكما: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تزور: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ … (لسان العرب)
- تشبع: شبع: الشِّبَعُ: ضِدُّ الجوعِ، شَبِعَ شِبَعاً وَهُوَ شَبْعان، والأُنثى شَبْعى وشَبْعانةٌ، وَجَمْعُهُمَا شِباعٌ وشَباعى؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي لأَبي عَارِمٍ الْكِلَابِيِّ: فبِتْنا شَباعى آمِنِينَ مِنَ الرَّدَى، ... وبالأَم … (لسان العرب)
- تطيعا: طعا: حَكَى الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: طَعَا إِذا تَباعَد. غَيْرُهُ: طَعَا إِذا ذَلَّ. أَبو عَمْرٍو: الطاعِي بِمَعْنَى الطائِعِ إِذا ذَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الإِطْعاءُ: الطَّاعَةُ. (لسان العرب)