أبطال فلسطين

الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الطويل

«أبطال فلسطين» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أنشأوا مفردهم مجداً أثيلاً ... صانه القهَّار من أن يُعطَبا

سخّروا للعدلِ إمكاناتهم ... فتجلَّت معجزاتٍ عُرُبا

صبروا صبراً جميلا ًمثمراً ... لهفي، إيمانُهم لن ينضبا

حصدوا النصر بصاروخٍ أبى ... أن يريح المعتدي المغتصبا

أين دباباتهــــــا من نارنا؟ ... أين ذاك الكبرياء انحجبا؟

معنويات بلادي قد تعالت ... لم تكن من قبل إلا صَبَبا

قوةٌ شعبيــــةٌ ما حدثت ... غير في عهد الرسول المجتبى

قَصَف الرحمنُ أمريكا كما ... قصفتنا وسقاها النُوبا

معهم طه وصحبٌ باسلٌ ... قد أقاموا لِحِماهم عُصَبا

معهم لا بد جندٌ لم يرَوها ... ليس يأتي النصر هذا من هَبَا

إنه فتحٌ مبينٌ حاسمٌ ... بقضاءِ الله أنجى العَربَا

وكأنّا اليــــوم في كعبتنا ... وكأنّـــــــا قد دخلنا يثربا

لم نوفر قصف صاروخٍ ولم ... نترك الفرصة تنساب هَبا

وحدةٌ قوميةٌ شدت قواها ... تتحرى النصر حتى انكتبا

يدُ ربِّ الناس تعلو فوق أيديـــــــــ ... ـــــــــهم بحزمٍ لتصون الغَلَبا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • القهار: قهر: القَهْرُ: الغَلَبة والأَخذ مِنْ فَوْقَ. والقَهَّارُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ الأَزهري: وَاللَّهُ القاهرُ القَهّار، قَهَرَ خَلْقَه بِسُلْطَانِهِ وَقُدْرَتِهِ وصَرَّفهم عَلَى مَا أَراد طَوْعًا وَكَرْ … (لسان العرب)
  • الكبرياء: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
  • المعتدي: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
  • النوبا: وَبَأَ: الوَبَأُ: الطَّاعُونُ بِالْقَصْرِ وَالْمَدِّ وَالْهَمْزِ. وَقِيلَ هُوَ كلُّ مَرَضٍ عامٍّ، وَفِي الْحَدِيثِ: إِن هَذَا الوَبَاءَ رِجْزٌ. وجمعُ الممدود أَوْبِيةٌ وَجَمْعُ الْمَقْصُورِ أَوْباءٌ، وَقَدْ وَبِئَتِ الأَ … (لسان العرب)
  • تعالت: تعل: ابْنُ الأَعرابي: التَّعَل حَرَارة الحَلْق الهائجةُ، تفرَّد به الأَزهري. (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • سيجيء يوم ما
  • هي رمزُ عقلانية وتبصـــــــر
  • السيف المغمد
  • إلى جميلة
  • إذا ذُكِرَ اْسمُها
  • أبيات متنوعة
  • هجاءات سريعة
  • زهور من الأبيات المتفرقة