أحبك يا صديق الناس
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الوافر
«أحبك يا صديق الناس» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أحبك يا صديق الناس جدا ... عسى للحبِ تُصبح مستعدّا
بنَى الباري برأسك مئذناتٍ ... إليها الوحيُ والأملاكُ تُحْدى
وفوقك ذي السحائب والدَّراري ... إذا اْنحجبتْ تعود لتستجدّا
يتيمٌ أنت محتاج لعطفٍ ... لأنك حامل الإسلام فردا
تمازجتِ المشاعر شامخاتٍ ... على نجوى صديقين استعَدّا..
بنهجك يا بنيَّ فراسَ نقوى ... فدمْ بطلاً على الأحداثِ جَلدا
فأنت بلغت هامات المعالي ... وأرجو الله أن تزداد سعدا
غنيُّ النفس عن مالٍ صبورٌ ... على الميعادِ لا تغتال وعدا
تُكَبِّدك الوعود ذرى عذاب ... لتعطيَ من وعدتَ هدىً ونقدا..
تراه كالكسيح بديل يأتي ... إليك.. يراك تأتيه ليُهدى
وأخجل منك أن تأتي إليهم ... وأرجو أن أرى في الأرض لحدا
غلامي كيف تعبير امتناني ... سوى أدعو لك المعطي لتنْدى؟
يعوضك المهيمن كل جهد ... تقدمه.. يخفف عنك جهدا
وما هذا زمانك بل زمان ... لمن ما عندهم في الدينِ مبْدا
ولولا الله حسْبكَ كنتُ أبكي ... ولكن سوف يُغنيك المفدى
بدون القول منك أصيخ قولاً ... يصوِّر لي بأنك عشت زهدا
عسى بالرغمِ من ضعفي دعائي ... يزيدك عند رب الناس مجدا
أبارك ما لديك من المعالي ... فما شاهدتُ بعد مداك حَدّا
ويا سبحان ربي منك أسمو ... وأصبح من إيادك مستمدّا
ومهما كنت بي بَرّاً رؤوفاً ... فما كنتُ اللئيم المستبدّا
كما هو حال معظمنا لئامٌ ... وفعل الشر منهم صار مبْدا
جُبلتُ على الوفاءِ لخيرِ شهمٍ ... رأيتُه في بلادي ليس وغدا
ولكن عاطفيٌّ مستقيمٌ ... نزيهٌ أريحيٌ ما تعدّى
حماك الله في أمنٍ وصونٍ ... لننهل منك يا ولداه شهدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- استعدا: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
- بطلا: الطَلا: الولد من ذوات الظِلف، والجمع أطْلاءٌ. وأنشد الأصمعي لزهير: بها العينُ والآرامُ يَمشينَ خِلْفَةً * وأَطْلاؤُها ينْهَضْنَ من كل مَجْثَمِ والطَلا: الشَخص ؛ يقال: إنَّه لجميل الطلا. وأنشد أبو عمرو: وخَدٍّ كَمَتْنِ ال … (الصحاح)
- بنهجك: نهج: طريقٌ نَهْجٌ: بَيِّنٌ واضِحٌ، وَهُوَ النَّهْجُ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: فأَجَزْتُه بأَفَلَّ تَحْسَبُ أَثْرَهُ ... نَهْجاً، أَبانَ بِذِي فَريغٍ مَخْرَفِ والجمعُ نَهجاتٌ ونُهُجٌ ونُهوجٌ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: بِهِ رُجُماتٌ بي … (لسان العرب)
- تغتال: غتل: غَتَلَ المكانُ غَتَلًا، فَهُوَ غَتِلٌ: كَثُرَ فِيهِ الشَّجَرُ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وَلَا أَدري مَا صِحَّتُهُ. وَنَخْلٌ غتِلٌ: ملتفٌّ، يَمَانِيَّةٌ. (لسان العرب)