استحضار الله
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
«استحضار الله» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أستحضرُ الله في فكري وفي عملي ... بفطرةِ الخلقِ والتوجيه من رسُلِي..
أخاف أن أؤذيَ الإنسانَ قاطبة ... أو أهدرَ العزم بالأوهامِ والكسلِ
أقوم بالدينِ أُرضي أسرة شمخت ... بالصالحات ولم تجنح إلى النِّقمِ
أُواصل المجد في تأليفِ ملحمة ... بالله ثم بِسامٍ فوق كلّ سَمِي
آليتُ أنذر نفسي طوع دعوتِهِ ... بالشعرِ والفعلِ والنيّاتِ والشيَمِ
أستحضر الله في صومي وفي شِبَعي ... ويوم حجي لبيتِ الله ذي الكرمِ
ما أجمل الله في شعري يصاحبني ... كأنه الشمس تفني غابة الظُّلَمِ
أيقظتُ في النفسِ إنسانية نشِطتْ ... فغردت بنشيدِ الحب والسَّلَمِ
أخلصتُ نيتيَ البيضا إلى وطني ... والعالَمين كأني عاهلُ الأممِ
يبدو العظيم بإنسانيةٍ جبَلاً ... يَسقي نميرَ إلهِ الناس كلَّ ظَمي
أُشاهد الهدْيَ فوق الناس منسكباً ... يرمم العقل والأرواح كالدِّيمِ
لا يقذف الله غيثاً فوق أمّته ... إلا ليُحْدث فيها أخصب النِّعمِ
على الفقيرِ تراني باسطاً كرمي ... على الأسيرِ على المظلومِ بالتُّهمِ
أُفيد غيري كما أسعى لفائدتي ... وأرحم الناس بالإخلاص للعِظَمِ
لن يشهد الناس مني غيرَ مرحمة ... إن شاء ربي ولو جُرِّدْتُ من خَذُمي*
وأسأل الله عوني في المسيرِ على ... هدْي الصراط عسى أعلو إلى القممِ
أَحَبَّني الناس فاستأنستُ بينهمو ... بفطرةِ الله يستوحي الهــــــدى قلمي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- النقم: نقم: النَّقِمَةُ والنَّقْمَةُ: المكافأَة بِالْعُقُوبَةِ، وَالْجَمْعُ نَقِمٌ ونِقَمٌ، فنَقِمٌ لنَقِمَة، ونِقَمٌ لنِقْمةٍ، وأَما ابْنُ جِنِّيٍّ فَقَالَ: نَقِمَة ونِقَمٌ، قَالَ: وَكَانَ الْقِيَاسُ أَنْ يَقُولُوا فِي جمعِ نَ … (لسان العرب)
- بالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- بالصالحات: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- بسام: سأم: سَئِمَ الشيءَ وسَئِمَ مِنْهُ وسَئِمْتُ مِنْهُ أَسْأَمُ سَأَماً وسَأْمَةً وسَآماً وسَآمةً: مَلَّ؛ وَرَجُلٌ سَؤُومٌ وَقَدْ أَسْأَمَهُ هُوَ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِن اللَّهَ لَا يَسْأَمُ حَتَّى تَسْأَمُوا. قَالَ ابْنُ الأ … (لسان العرب)
- تجنح: جنح: جَنَحَ إِليه[[. قوله [جنح إِليه إلخ] بابه منع وضرب ونصر كما في القاموس.]] يَجْنَحُ ويَجْنُحُ جُنُوحاً، واجْتَنحَ: مالَ، وأَجْنَحَه هُوَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: فَمَرَّ بالطيرِ مِنْهُ فاحِمٌ كَدِرٌ، ... فِيهِ الظِّب … (لسان العرب)
- حجي: الخجوجى: الرجل الطويل الرجلين، وهو فعوعل والانثى خجوجاة. (الصحاح)
- دعوته: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)
- رسلي: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)