طول عمري وجهادي لم أشاهدْ
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الرمل
«طول عمري وجهادي لم أشاهدْ» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
طول عمري وجهادي لم أشاهدْ ... عاطفيّاً وكريماً مثل خالدْ
كأبيــــه وارثُ النبل جميعــــاً ... (ليس دوماً يطلـــــعُ النجل كوالدْ)
إنما هذا أصيلٌ وفضيـــــــلٌ ... فضلَ شهر الصومِ في العامِ كواحدْ
أو كنُعْمى المسجد الأقصى ونُعْمى ... كعبة المولى على كل المساجــــــدْ
أنا محظوظٌ من الباري كثيراً ... رغم عِلمي أنني أضعفُ عابـــــــدْ
أنا لولا مستحقٌّ وشريــــفٌ ... لم أشاهـــــدْ شرفاءً لي تسانـــــدْ
وأنا لولا انكساراتُ جناحي ... لم أكرَّم بالأطبّاءِ الأماجِــــدْ
وأنا لولا صدوعٌ في بنائي ... لم يشأ ربيَ تدعيمَ القواعــــدْ
ربما بِرّي بأمّي وبأهلي ... وببعض الفُقَرا أنهَى المواجِـــــدْ
أنت مأمورٌ من المولى بدعمي ... طيلة العمر ومن أمٍّ ووالــــدْ
لم تخالف أي أمر فيه نفْعٌ ... لبني آدمَ بل زدتَ التعاضُــــــدْ
أنا لولاكم وبعضُ العظَمَا ... بعد رب الناس منكودٌ أُكابِدْ
تحمد الخالقَ نبضاتُ فؤادي ... وعسَى أدْعى لفرط الحمدِ حامـــــــدْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ … (لسان العرب)
- المساجد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- المسجد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- النبل: نبل: النُّبْل، بِالضَّمِّ: الذَّكاءُ والنَّجابة، وَقَدْ نَبُلَ نُبْلًا ونَبَالَة وتَنَبَّلَ، وَهُوَ نَبِيلٌ ونَبْلٌ، والأُنثى نَبْلَة، وَالْجَمْعُ نِبَالٌ، بِالْكَسْرِ، ونَبَلٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ونَبَلَة. والنَّبِيلَة: ال … (لسان العرب)
- النجل: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس … (لسان العرب)
- بنائي: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)