يا خالدُ بْنُ الأحمدِ بْنِ الباعْشِنِ
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الرجز
«يا خالدُ بْنُ الأحمدِ بْنِ الباعْشِنِ» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا خالدُ بْنُ الأحمدِ بْنِ الباعْشِنِ ... يا مَن ملأت بكل خيرٍ أعيُني
ربَّيتَ جيلاً كاستقامة جدكم ... وأبيكمو.. وبتنمياته تعتني
صِدقٌ وإخلاصٌ تُقىً وشهامةٌ ... وتقودُ أسرتكم لخير تمدُّنِ..
أزجي بإجلالي لطارقٍ نجْلِكم ... ولكل آلكَ يا اْبنَ أنقى مَعْدِنِ
يا صورة مُثْلَى لأحمدِ باعْشِنٍ ... هذا الذي لجلال ذِكْرهِ ننحني
أنت الذي لك والدان تعوَّدا ... فقطِ المسيرَ على الصراطِ البيِّنِ
وحضورك الروحيُّ والفكريُّ في ... روحي وفكري دافعي للأحسنِ
الحمد للمولى الذي بك صانني ... وإليك شكري لا يفارق ألسني..
لولا رآني الله أرجو عَطفكُمْ ... ما كان ألهمكم لتبنوا مَسْكَني
لاسيَّما وقت التشرُّد والضنا ... واليأس من نصرِ الهدى في موطني
حوَّلْتَ جذرَ حياتنا من بلقعٍ ... لجنانِ عدنٍ يا سليل المُحْسِنِ
حوَّلْت غربتنا لأجمل ألفة ... أنّى نسير نحسُّ منك بمأْمَنِ..
من معجزات الله شيَّدَكم لنا ... نوعاً فريداً بالشهامة مُغتني
وُدٌّ إلهيٌّ لديك وطيبة ... من مهجة حرَّى وقلبٍ ليِّنِ
ولدَيك قلبٌ نابضٌ بمطامحٍ ... لضمان كلِّ كرامة للمؤمنِ
وبناء بعض مياتمٍ ومساجدٍ ... وكساء كلِّ مشرَّدٍ متغَضِّنِ
يا واحة في فدفــــدٍ وبساطةً ... في عقدة ومُنيلَ أغلَى الممْكنِ
يتدحرج الشعر الضعيف أمامكم ... كتدحرج القمح الثمين بمِطْحَنِ
يتمزق الشعر الضعيف بوصفكم ... كتمزِّق الأشلاء بين البرثُنِ
شاهدتُ شعري حين وصفِك قاصراً ... عن أن يعبِّرَ عن شُعَيرة أجفُنِ
مهما حقنتُ قصائدي بصفاتكم ... وبخصبكم سيظلُّ غيرَ مُسمَّنِ
تَعْيَى الفنونُ ولن تكون خلا صدى ... للصوت، يبقَى الفنُّ أضْحلَ مخْزنِ
قد يتقنُ الإنسان ألفَ صناعة ... إلا بساح الفّنِّ ليس بمتقِـِنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباعشن: عشن: عَشَنَ واعْتَشَنَ: قَالَ برأْيه، وَفِي التَّهْذِيبِ: أَعْشَنَ واعْتَشَنَ؛ عَنِ الْفَرَّاءِ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: العاشِنُ المُخمِّنُ، والعُشانة الكَرَبَةُ، عُمانية، وَحَكَاهَا كُرَاعٌ بِالْغَيْنِ مُعْجَمَةً، وَن … (لسان العرب)
- الروحي: روح: الرِّيحُ: نَسِيم الْهَوَاءِ، وَكَذَلِكَ نَسيم كُلِّ شَيْءٍ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ؛ هُوَ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ فَعْلٌ، وَهُوَ عِنْدَ أَبي الْحَسَنِ فِعْل … (لسان العرب)
- الصراط: صرط: الأَزهري: قرأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وأَبو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ وَعَاصِمٌ وَالْكِسَائِيُّ: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ، بِالصَّادِ، وقرأَ يَعْقُوبُ بِالسِّينِ، قَالَ: وأَصل صَادِهِ سِينٌ قُلِبَتْ مَعَ الط … (لسان العرب)
- باعشن: عشن: عَشَنَ واعْتَشَنَ: قَالَ برأْيه، وَفِي التَّهْذِيبِ: أَعْشَنَ واعْتَشَنَ؛ عَنِ الْفَرَّاءِ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: العاشِنُ المُخمِّنُ، والعُشانة الكَرَبَةُ، عُمانية، وَحَكَاهَا كُرَاعٌ بِالْغَيْنِ مُعْجَمَةً، وَن … (لسان العرب)
- تعتني: عتن: عَتَلَه إِلى السجْن وعَتَنَه يَعْتِنُه ويَعْتُنه عَتْناً إِذا دَفَعَهُ دَفْعًا عَنِيفًا، وَقِيلَ: حَمَلَهُ حَمْلًا عَنِيفًا وَرَجُلٌ عَتِنٌ: شَدِيدُ الْحَمْلَةِ. وَحَكَى يَعْقُوبُ: أَن نُونَ عتَن بَدَلٌ مِنْ لَامِ ع … (لسان العرب)
- تعودا: عدأ: العِنْدَأوةُ: العَسَرُ والالْتِواءُ يَكُونُ فِي الرِّجل. وَقَالَ اللِّحْياني: العِنْدَأْوة: أَدْهَى الدّواهِي. قَالَ: وَقَالَ بَعْضُهُمُ العِنْدَأْوةُ: المَكْرُ والخَدِيعةُ، وَلَمْ يَهْمِزْهُ بَعْضُهُمْ. وَفِي الْمَ … (لسان العرب)
- تمدن: مدن: مَدَنَ بِالْمَكَانِ: أَقام بِهِ، فِعْلٌ مُمات، وَمِنْهُ المَدِينة، وَهِيَ فَعِيلة، وَتُجْمَعُ عَلَى مَدَائن، بِالْهَمْزِ، ومُدْنٍ ومُدُن بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّثْقِيلِ؛ وَفِيهِ قَوْلٌ آخَرُ: أَنه مَفْعِلة مِنْ دِنْتُ … (لسان العرب)