واعدتني والخلف طبعُ "المؤمنِ"
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الرجز
«واعدتني والخلف طبعُ "المؤمنِ"» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
واعدتني والخُلْفُ طبْعُ "المؤمنِ" ... صار الزمان على التعاكس ينبني
أ كَرِهْتَني بعد انتقادي البيّنِ؟ ... أم أنت بالمكسورِ قلباً تعتني؟
في الأرضِ لن تلقَى مثيلي ساعياً ... لرضاك عن حبٍّ صدوقٍ مؤمنِ..
في مرسمطروح الحبيبة لم أجد ... إلاَّك أخبِرُه بكاملِ مكْمني
وأهيمُ إعجاباً بقُطرك والحجَى ... فيه لأنه للمواهـــــبِ يقتني
بلدٌ يخُطّ الانطباع بأنه ... حقاً يسيــــر بكل رأي أحســــنِ
هل يا تُرى هذي القصيدةُ نقلةٌ ... نحو الوفاء لمن ضميره ضمّني؟
حُسْن العلاقةِ من مدينتكم بنا ... كمشردين تَقِرُّ بؤبــــؤَ أعْيُني
أقبلْ إليَّ وخذ يديّ مرحّباً ... واحدبْ عليّ فمنك نضرة أغصُني
يوماً سأسأل أين منزلكم ثوى ... أغْشَى مكانكَ، أو تعال لمَسكني
أنت الصديق جنانُ عدْنٍ نفسها ... لكنَّ بُعدَك عن لِقاي مُجَنِّني
إن لم تجىء دُم نائياً لا أشتهي ... أبَداً لقــــاك بغيرِ يومٍ محزنِ
إذْ إنني سأزور قبرك إنْ تمتْ ... قبلي، وإلا أنت تغْشَى مَدْفني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التعاكس: عكس: عَكَسَ الشَّيْءَ يَعْكِسُه عَكْساً فانْعَكَسَ: رَدَّ آخِرَهُ عَلَى أَوّله؛ وأَنشد اللَّيْثُ: وهُنَّ لَدَى الأَكْوارِ يُعْكَسْنَ بالبُرَى، ... عَلَى عَجَلٍ مِنْهَا، وَمِنْهُنَّ يُكْسَعُ وَمِنْهُ عَكْسُ البلِيَّة عِنْ … (لسان العرب)
- بقطرك: قطر: قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ وَغَيْرُهُمَا مِنَ السَّيَّالِ يَقْطُر قَطْراً وقُطُوراً وقَطَراناً وأَقْطَر؛ الأَخيرةُ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ، وتَقاطَرَ؛ أَنشد ابْنُ جِنِّي: كأَنه تَهْتانُ يومٍ ماطرِ، ... مِنَ الربِيعِ، دائم … (لسان العرب)
- بكامل: كمل: الكَمَال: التَّمام، وَقِيلَ: التَّمام الَّذِي تَجَزَّأَ مِنْهُ أَجزاؤه، وَفِيهِ ثَلَاثُ لُغَاتٍ: كَمَلَ الشَّيْءُ يَكْمُل، وكَمِلَ وكَمُلَ كَمَالًا وكُمولًا، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْكَسْرُ أَرْدَؤُها. وَشَيْءٌ كَ … (لسان العرب)
- تعتني: عتن: عَتَلَه إِلى السجْن وعَتَنَه يَعْتِنُه ويَعْتُنه عَتْناً إِذا دَفَعَهُ دَفْعًا عَنِيفًا، وَقِيلَ: حَمَلَهُ حَمْلًا عَنِيفًا وَرَجُلٌ عَتِنٌ: شَدِيدُ الْحَمْلَةِ. وَحَكَى يَعْقُوبُ: أَن نُونَ عتَن بَدَلٌ مِنْ لَامِ ع … (لسان العرب)
- صدوق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)