بصــــالحِ المتبتـــــــل
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«بصــــالحِ المتبتـــــــل» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إني أهيم بصــــالحِ المتبتــــــــــلِ ... وبأرض أحمد النبي المرسلِ
أرض المكارمِ والبطولة والهدى ... من عهد طـــــــه والرعيل الأوّلِ
يبقى الرسول لنا جميعاً أســــــوة ... ممتازة يحـــــــدو بنا للأفضلِ
خير الصفات لدى المكَرم صالحٍ ... يحذو سلوكُــــه حذوَ طه الأنبلِ
من فرط إعجابي بشخصه أرتجي ... ليكون مثله بالسخــــاءِ تشَكُّلي
شكلت أشعاري كشكله نفســـــه ... فعسى يُخلدها الإلــــه كمشعلِ
مِن فرط إعجــــابي بعقله أرتجي ... لو كان مثله بالذكـــــاء تعقُّلي
حسْبي هناءً منه عندي صورة ... بل صورتين تؤجّجان تخيّلي
لله دره كـــــــــم حَمَدْنــــا ربنـــــا ... حمداً على مخلوقـــــه المتفضِّلِ
حَسَنُ التفاعل بالفقير لأنـــــه ... من خير أصلٍ في الجميل مُسَجَّلِ
ما كنت غرقانـــــاً سوى وأقَلُّني ... للشط في أمنٍ وزمّــــــــلَ كلكلي
وبأن ربي بعد نــــــــار تشرّدي ... وتذللي أسْرَى بخيرِ مُـــــدلِّلِ
واختصَّني بحنانـــــــه ورضائه ... ورجائه أن لا نفــــوز بأرذلِ..
هذي الأخوّة والأبُوّة بيننـــــــا ... زهرٌ على رأسي يظل مُكلّلـــــي
يا واهبي روح الهنــــــا بحنانه ... لا تعجبنَّ مِــــن المحبة للولي..
حق التوطّن أنــــــت لي سدَّدْتَه ... حـــــقّ التشرّد لم تسدّدْ فافعلِ
حق التشرد أن تؤشر لـــــي لكي ... أحيا جوارك إن رحمــــتَ توسلي
إني يدٌ سفلى لأعلــــــــى قمّــــــةٍ ... في الجودِ من نجل الأُباة البُذّلِ
ما زال فضله في دمائي جارياً ... منه استقاء الشرب لي والمأكلِ
مستخلص أنا منه معظم عزتي ... هو عاش طول العمر لي كمُنوِّل
لا يَعْجَبَـــــــنَّ من المحب إذا وفى ... فالله أوصى بالوفــــــاءِ المُجْزلِ
أنا طول عمري ملهمي العظماءُ سِيـ ... ــماهمْ وسيرتهم تثيـــــر تأمُّلي
يَلِجُون في سمعي ولوج تـــــلاوة ... فأغُضّ من صوتي وتخشع أنمُلي
كم دق باب البيت طيفُه حامــــلاً ... إكليل أزهارٍ تُشيرُ لــــــيَ اْنزِلِ
فأغوص بين يديه أحمل عزتــــي ... وأحسّ أن الله لي لــــم يخـــــــذلِ
فأطير والأطياف نحو جـــــــداولٍ ... في الغابِ ما بين الطيور وأوعُلِ
نمضي وعبد الله نجله صاحبي ... مَعَنا ونسرح في حقولِ قَرَنْفُلِ
رتّبتُ تفكيري لأصبح شاعـــــــراً ... حقـــــاً بوحي هُداهما المتأصّلِ
وهما العــــــزاء إليَّ طول ترحلي ... وعلى طيوفهما الجميلة أصطلي
أشتاق لثــــــم الأرض عبر مدينة ... ورياضها ويداي مثل المشعلِ
طال انتظاري دون رؤية إخوتي ... في مكة وذوت عــــــروق تحمّلي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المرسل: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)
- المكرم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- بالذكاء: ذكا: ذَكَتِ النارُ تَذْكُو ذُكُوّاً وَذَكًا، مَقْصُورٌ، واسْتَذْكَتْ، كُلُّه: اشْتَدَّ لهَبُها واشْتَعلت، ونارٌ ذكِيَّةٌ عَلَى النَّسب؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: يَنْفَحْنَ مِنْهُ لهَباً مَنْفُوحَا ... لَمْعاً يُرى، لَا ذَك … (لسان العرب)
- بالسخاء: سخا: السَّخَاوَة والسَّخَاءُ: الجُودُ. والسَّخِيُّ: الجَوَادُ، وَالْجَمْعُ أَسْخِيَاء وسُخَواءُ؛ الأَخيرة عَنِ اللحياني وابن الأَعرابي، وامرأَة سَخِيَّة مِنْ نِسْوة سَخِيّاتٍ وسَخَايا، وَقَدْ سَخَا يَسْخَى ويَسْخُو سَخَا … (لسان العرب)
- بشخصه: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن … (لسان العرب)
- بصالح: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- بعقله: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)