ليلة القدر
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«ليلة القدر» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أروي لكل الخلقِ عن عرس الورى ... عن ليلة القدْرِ التي فيها السُّرَى
فيها احتفالٌ للملائك حولنا ... والروحُ فوق الكونِ يسبح مُقمِرا
يسقي الإلهُ فؤادَنا بِضِيَائِه ... فنحسّه من كلِّ ذنبٍ طُهِّرا
ضوءٌ يُوشّح قلبنا وضميرنا ... فنرى السعادة في المدائنِ والقُرى
فيها الدعا لله ينبع صادقاً ... فيُجيبه ربُّ الوجودِ مُيَسِّرا
هي ليلةٌ في العام، لكنْ مَنْهَلٌ ... يهدي إلى الإنسانِ خيراً أوفرا
هي شعلةُ الإيمانِ تُشرق في الحشا ... في الروحِ والوِجدانِ ليس مظهرا
هي بعضُ نور الله في تفكيرنا ... حتى نُطَوِّرَ حالنا ونطهِّرا
هي ليلةٌ فيها السلام لعالَمٍ ... يَصْلَى مِنَ الحربِ الجحيمَ الأحمرا
هي نعمةٌ كبرى، سلامٌ كاملٌ ... حتى بزوغِ الفجرِ، فاْحمدْ مَن بَرا
لو دام هَدْي القَدْرِ عبْرَ قلوبِنا ... لسَرَى السلام على الدوامِ وسيطرا
لم يرتكب أحدٌ فعالاً مُنْكَراً ... ولصار هذا الكون خلداً أخضرا
لكنما الدنيا تضادٌّ دائمٌ: ... شرٌّ وخيرٌ، أو حضيض أو ذرى
تتنوع الأشياء من حيويّةٍ ... فيها، ولولاها الجمال تَدَهوَرَا
لم يحرم القيّومُ عبداً أن يرى ... فجْراً، وليلاً، أو يكرَّ، ويُدْبِرا..
هو أنزل القرآن صوتاً منذراً ... للناس أجمعهم، كذاك مبَشِّرا
نَشَرَ البهاء بليلةٍ قدسيةٍ ... تدعو الجوارح أن تتوبَ ليغفرا
يا لَيلَة الأقدار يا خيراً لنا ... من ألف شهرٍ، جئتِ كي نستغفرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- احتفال: حتفل: الحُتْفُل: بقِيَّة المَرَق وحُتَاتُ اللَّحْمِ فِي أَسفل القِدر، وأَحسبه يُقَالُ بِالثَّاءِ؛ كَذَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ. (لسان العرب)
- الدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- المدائن: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- بضيائه: بضا: ابْنُ الأَعرابي: بَضَا إذا أَقام بالمكان. (لسان العرب)
- تفكيرنا: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- حولنا: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- فؤادنا: وَأَدَ: الوَأْدُ والوَئِيدُ: الصوتُ الْعَالِي الشديدُ كَصَوْتِ الْحَائِطِ إِذا سَقَطَ وَنَحْوِهِ؛ قَالَ المَعْلُوط: أَعاذِل، مَا يُدْرِيك أَنْ رُبَّ هَجْمَةٍ، ... لأَخْفافِها، فَوْقَ المِتانِ، وئِيدُ؟ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ … (لسان العرب)