تُماطلني الآمال
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الطويل
«تُماطلني الآمال» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تُماطلني الآمالُ تخدع أعيني — وما أملي إلا سعادةُ موطني
وما موطني إلا الوجودُ جميعُهُ — وإنْ كان بَدئي بالقريبِ لأعتني
فما إن أوعّي مسكني بمبادئي — غداً سيُوَعِّي مسكني كلَّ مَسْكنِ
وما أنْ أوعِّي موطني بمبادئي — غداً سَيُوعِّي موطني كلَّ موطنِ
دعوتُ لإنسانيةٍ شبَّ نورها — من الله من إسلامنا المتمدِّنِ
وما دعوتي إلا لخيرٍ مُطَهَّرٍ — لكي يُسْعِدَ الإنسانَ نهجُ التديُّنِ
وسجْنِ جميعِ الصانعينَ تَسلُّحاً — وأَوَّلُهم من في اتِّحاد التَّصهيُنِ
وتركيز كل الجهد نحو منافعٍ — لنشرِ رفاهٍ في الوجود مُحَسَّنِ
فلمّا يَسُودُ الأمنُ تنمو رفاهةٌ — وتُبْدَلُ أحقادٌ بحبٍّ مُطَمْئِنِ
فما دام إشباع احتياجاتِ عالَمٍ — موفَّرةً فالنهب غير مكوَّنِ
متى تفْنَ أسباب الصراع جميعها — ستُشرقْ تواريخٌ من العز يغتني
فَنُشغل في تحسينِ عيشِ شعوبنا — وتأمينها لو لاتَ كامل مأْمَنِ
نُحارب جهلاً وافتقاراً وعلّةً — وآثارَ زلزالٍ وخوفٍ مهيمنِ
من العقل إنهاء الكياد لبعضنا — فعنْ كلِّنا كيد الطبيعةِ لا يَنِي..
*** — تركت لكم شعري يشيد بِدِيننا
كأيّ حديثٍ في الإذاعة مُتْقنِ — وإني سعيدٌ من تمازج مهجتي
مع الدِّين مزجاً فيه سرُّ التَّحَسُّنِ — إلهي اهدِ كلَّ الناس في كل موطنٍ
كما قد هديتَ الناسَ في نفسِ موطني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اتحاد: جمع: ـاتٌ. [أ ح د، و ح د]. (مصدر اِتَّحَدَ). 1."فيِ اتِّحادِكُمْ قُوَّةٌ" : فِي اجْتِمَاعِكُمْ لِهَدَفٍ وَاحِدٍ وَغايَةٍ مُوَحَّدَةٍ . 2."كَانَ اتِّحَادُ آرَائِهِمْ بِدَايَة لِمَرْحَلةٍ جَدِيدَةٍ" : اِتِّفَاقُهُمْ. 3."ال …
- التدين: تَدَيَّنَ يَتَدَيَّنُ تَدَيُّناً : اتخذ دِينا؛ تَدَيَّنَ بالإسلام/ تَديَّن بالنصرانية.-: تشدَّد في أمر دِينه .-: اقتَرض فصار مَدِينا؛ تَدَيَّنَ منّي مبلغاً لم يُسدِّدْه حتى الآن.
- الجهد: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة …
- بالقريب: القَرِيبُ [للمذّكر والمؤنث والمفرد والمثنى والجمع]، الدَّاني في المكان أو الزمان إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ، ويصحُّ كذلك فيها التأنيث والتثنية والجمع، هي قريبة، وهما قريبان، وهم قريبون/ أجَلٌ قريب …
- بدئي: البَدِئُ : [وصف للمذكر والمؤنّث]. -: المخلوق .-: العجيب. -: أولُ الشيء؛ فعل ذلك بادىءَ بَديءٍ .-: السيّد الأول في قومه ج بُدُوءٌ.