هل سيضيع العرب والمسلمون لا سمح الله؟
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الرمل
«هل سيضيع العرب والمسلمون لا سمح الله؟» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كلُّ نهجٍ عربيٍّ وطنيٍّ مخلصٍ فينا قويمْ ... تتحدّاه خيانات تقومْ
هل زمان العُرْب بالأبطال والأشراف قد أضحى عقيم؟ ... هل تولَّى زمن الوعي العظيم؟
وكراماتُ الصراط المستقيم؟ ... زمنُ الزَّغلول والمختار والوالي السليمْ
كعُرابي كاملٍ مصري وخطابِ الكريمْ؟ ... أو كبوحيردْ، وعبدِ القادر الحرِّ الفهيمْ؟
هل تولى زمنُ الوعي العظيمْ ... زمنُ الفيصل والناصر والشكري الحكيمْ؟
كلهم ما انحاز عن خط الصراط المستقيمْ ... إنما في هذه الأيام سيرُ العُرْب يهوي لانحطاط مستديمْ
لم نعد نعرف أصلَ الحاكم الحالي الأنانيِّ اللئيمْ ... أصبح الحكام فينا وذوُوهمْ هم جواسيس الخصومْ
منحوا الجنة للباغي وللشعب الجحيمْ ... الرجولاتُ لديهم لثْمُ رِجْلِ المعتدي الباغي الأثيمْ
والرجولات لديهمْ شمُّ روثِ المعتدي شمَّ النسيمْ ... والبطولات لديهم كسرْ رجل الشعب حتى لا يقومْ
المروءات لديهم منع شعب العُرْبِ عن عيش سليمْ ... جِنْسُهم أخطرُ من كل الخصومْ
منحوا الجنة للغازي وللشعب الجحيمْ ... جبناءٌ أدنياء حقراء كل ما فيهم ذميمْ
الدَّياثات لديهم مبدأ فيهم مُقيمْ ... يا إلهي ارزق بلادي بطلاً حرا شريفاً مخلصاً يحمي التخومْ
زاد بالوعي وبالقوة والتخطيط والإيمان عن كل جديد وقديمْ ... يهزم الأعداءَ أنصارَ الرجيمْ
يكلأ الإسلام بالعزة والنصر المقيمْ ... يا إلهي فتِّتِ الأعداء واجعلهم رميمْ
واحمِ دين الله من كل زنيمْ ... وارزقِ الأبطال والثوّارَ جناتِ النعيمْ
ولك الشكر الجميمْ..
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحاكم: الحاء: الأَزهري: الْعَيْنُ وَالْحَاءُ لَا يأْتلفان في كلمة واحدة، ورأَيت في حاشية النُّسْخَةُ الَّتِي نَقَلْتُ مِنْهَا ذكر أَبو إِسحاق النَّجِيرَمِيّ أَن أَبا عمرو قال: الحَعْحعةُ زَجْر بالكبش مثل الحَأْحأَةِ، وهذا صح عن … (لسان العرب)
- الحالي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- الحكام: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- السليم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- الصراط: صرط: الأَزهري: قرأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وأَبو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ وَعَاصِمٌ وَالْكِسَائِيُّ: اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ، بِالصَّادِ، وقرأَ يَعْقُوبُ بِالسِّينِ، قَالَ: وأَصل صَادِهِ سِينٌ قُلِبَتْ مَعَ الط … (لسان العرب)
- الفهيم: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- الفيصل: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)