شكراً لمن أدى لأجلي خدمة
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«شكراً لمن أدى لأجلي خدمة» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شكراً لمن أدَّى لأجلي خدمة ... في أن أرى وجه العليِّ المُسْعِد
وأعاد أحلى الذكريات لخافقي ... بمشاهدات الخيِّر المتجددِ
شكراً لمن قوَّى قواي برؤيتي ... لرئيسيَ الأغلى العليِّ المهتدي
لعلي تاج الدين ألمعِ كوكب ... في الأرض كالئِنا بضوءٍ سرمدي
لأرى معاليه بأمِّ بصيرتي ... من بعد غيبة نصف قرن مُسْهِدِ
تاجُ الذي أهدى إلي وظيفة ... وحمى حماي برغم شأوة حسَّدي
ما حاد عن أهداف بنكٍ راشدٍ ... في خدمة الواني وإرواء الصَّدي
فلأحمد الإدريس فضلُ دلالتي ... عن دار تاج الدين آلِ السؤددِ
من كان يملك قلبُه هذا الصفا ... لا يستطيع يعيش إنْ لم يفتدِ
تلتذ مهجتُهُ بخدمة غيره ... ولأجل فعل البِرِّ خيرُ مجندِ
متواضعٌ حر صريح منجدٌ ... والدهر محتاج لهذا الأحمدِ
صافي الفؤاد كأن عمرَه أربعٌ ... أنعمْ بشهم للصفاء مُجَدِّدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المسعد: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- الواني: وَأَنَ: رَجُلٌ وَأْنٌ: أَحمق كَثِيرُ اللَّحْمِ ثَقِيلٌ. وامرأَة وَأْنَةٌ: غَلِيظَةٌ. والوَأْنَة: الحَمْقاء وامرأَةٌ وَأْنَة إِذَا كَانَتْ مُقاربة الخَلْق. وَقَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هِيَ وَأْبة، بِالْبَاءِ. وَقَالَ اللَّيْث … (لسان العرب)
- برؤيتي: (بَرَوَى) الْبَاءُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ بَعْدَهُمَا وَهُوَ الْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا تَسْوِيَةُ الشَّيْءِ نَحْتًا، وَالثَّانِي التَّعَرُّضُ وَالْمُحَاكَاةُ. فَالْأَصْلُ الْأَوَّلُ قَوْلُهُ … (مقاييس اللغة)
- بصيرتي: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)
- بنك: بنك: البُنْكُ: الأَصل أَصل الشَّيْءِ، وَقِيلَ خَالِصُهُ. اللَّيْثُ: تَقُولُ الْعَرَبُ كَلِمَةً كَأَنَّهَا دَخِيلٌ، تَقُولُ: رَدَّهُ إِلى بَنْكه الْخَبِيثِ؛ تُرِيدُ بِهِ أَصله، قَالَ الأَزهري: البُنْك بِالْفَارِسِيَّةِ ال … (لسان العرب)