أيها المحتلّ المحتالُ أيها المختلّ المختال
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الرجز
«أيها المحتلّ المحتالُ أيها المختلّ المختال» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تعجبَنَّ من انتقامي الثائرِ ... من غاصبٍ لبلادنا متآمرِ
لا تستطيع القول إني المبتدي ... ما دام يجثم فوق صدري قاهري
المبتدي دوماً هو الغازي الذي ... سلب البلاد بشرّ بطشٍ غادرِ
المُعتدي هو مُبتدي مهما ادّعى ... وجريرةُ المظلوم آخرُ آخِرِ
مَن يخلطِ الأوراق يُصبحْ مجرماً ... متشاركاً معهم بوعي عاثرِ
من يقبلِ المفهوم هذا جاهلٌ ... والجاهلون عبيدُ كل مُكابرِ..
في بيئة الجهلاءِ ينشَط كاذبٌ ... متلونٌ متلاعبٌ بمصائرِ
إن كان سيف البُطْل يعلو شأنه ... سيظل هذا السيف يكسر خاطري
أ يُديم دَقّي رغم حقي؟ إنه ... حقــــاً لمُخْتَلٌّ كفيفُ الناظرِ
يحتلنا ويمصّ خير دمائنا ... مثل البعوض لنرتمي بمقابرِ
متكاثرٌ هو في بلادي راغدٌ ... ويجيد مَحْق هناءتي وتكاثري
ويشنّ هولاكو وهتلرُ* ضدنا ... حرباً جنونيّاً بـــــدون ضمائر
اللؤم في قلبيهما ويَديهما ... طمعاً بتصفيتي وفقإ بصائري
أ تُريدنا معَ من يُعذب أهلنا ... أن نستكين له بعفوٍ شاعري؟
ما دام يوميّاً يشق رقابنا ... سنشق رقبته بسيفٍ باترِ...
ما دام محتلاً لأرضِ عروبتي ... سأُريه كيف مطارقي وأظافري
ما منطق المحتل إلا بدعة ... غشاشة تسعى بكيدِ الساحرِ
ويعينه بعض الألى أمثالُه ... من مُغلقي رزقٍ لنا ومعابرِ
إنْ يبْقَ تعتيمُ الحقيقة دأبَهُم ... تعلو الحقيقة فوقهم كمنائرِ..
*هم إسرائيل وبريطانيا وأمريكا ومن يدور في فلكهم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثائر: ثأر: الثَّأْر والثُّؤْرَةُ: الذَّحْلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الثَّأْرُ الطَّلَبُ بالدَّمِ، وَقِيلَ: الدَّمُ نَفْسَهُ، وَالْجَمْعُ أَثْآرٌ وآثارٌ، عَلَى الْقَلْبِ؛ حَكَاهُ يَعْقُوبُ. وَقِيلَ: الثَّأْرُ قاتلُ حَمِيمكَ، وَالِاسْمُ … (لسان العرب)
- الغازي: لغز: أَلْغَزَ الكلامَ وأَلْغَزَ فِيهِ: عَمَّى مُرادَه وأَضْمَرَه عَلَى خِلَافِ مَا أَظهره. واللُّغَّيْزَى، بِتَشْدِيدِ الْغَيْنِ، مِثْلَ اللَّغَز وَالْيَاءُ لَيْسَتْ لِلتَّصْغِيرِ لأَن يَاءَ التَّصْغِيرِ لَا تَكُونُ رَاب … (لسان العرب)
- المظلوم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- المعتدي: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- المفهوم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)