قال لي أحفادي: انتبه يا جدّي
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«قال لي أحفادي: انتبه يا جدّي» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شارفتُ أنطح أحفادي لأسمعهُ ... عبرَ الضجيج فقالوا لي انتبه جَدِّي
قلتُ انتبهتُ ولكن خفِّفوا هرَجــــاً ... حتى أصيخَ لمفضــــالٍ بَنَى مجدي
لو ليس شهماً عظيماً ما انجذبتُ له ... قد حرَّر الشعب والأوطان من قيدِ
سبحانه الله طول العمر يدعمهم ... حتى يقيم حقوق الكلِّ بالوُدِّ
في الجيل هذا جمالٌ خيرُ أمتنا ... ومنقذ الشعب فوراً ساعة الجدِّ
رئيس أمّتنا تجتاز رتبتـــــــه ... أعلَى أباطرةِ الإغريق والهندِ
قد زاد عنهم جميعاً في تحضّرهِ ... عقلاً وفعلاً بعون الخالق الفردِ
يقدم النفس قرباناً لأمتــــــــه ... يواصلُ اللهَ بالتقديس والحمـــــدِ
*** ... بخطابك السامي
بخطابك السامي صُدَاحُ مسامعي ... وبعَطفِك الصافي انتهاءُ تكَدُّري
بك معنوياتي ارتقــــــتْ وتفتحتْ ... بك أنــــت ترميمي وجبرُ تكسُّري
يا زهرة ظهرتْ بحقلي نجمــــــةً ... أرجوك تقْبلُ يا رئيسُ تشكُّري
أرجوك أرجِعْني لأكــــرمِ دولـــــة ... فأنا الشريدُ عـــــن الشآم المُعْسرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجيل: جيل: الجِيل: كُلُّ صِنْف مِنَ النَّاسِ، التُّرْك جِيل والصِّين جِيل وَالْعَرَبُ جِيل وَالرُّومُ جِيل، وَالْجَمْعُ أَجْيال. وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: مَا أَعْلَمُ مِنْ جِيل كَانَ أَخبث مِنْكُمْ؛ الجِيل الصِّنْفُ … (لسان العرب)
- الخالق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- الضجيج: ضجج: ضَجَّ يَضِجُّ ضَجّاً وضَجيجاً وضَجَاجاً وضُجاجاً، الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: صَاحَ، وَالِاسْمُ الضَّجَّة. وضَجَّ الْبَعِيرُ ضَجيجاً وضَجَّ الْقَوْمُ ضَجاجاً. قَالَ: وضَجَّ الْقَوْمُ يَضِجُّون ضَجيجاً: فَزِعُوا م … (لسان العرب)
- انتبه: نتب: الْجَوْهَرِيُّ: نَتَبَ الشيءُ نُتُوباً، مِثْلُ نَهَدَ؛ وَقَالَ: أَشْرَفَ ثَدْياها عَلَى التَّريبِ؛ ... لَمْ يَعْدُوَا التَّفْلِيكَ فِي النُّتُوبِ (لسان العرب)
- بالود: (وَدَّ) الْوَاوُ وَالدَّالُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى مَحَبَّةٍ. وَدِدْتُهُ: أَحْبَبْتُهُ. وَوَدِدْتُ أَنَّ ذَاكَ كَانَ، إِذَا تَمَنَّيْتَهُ، أَوَدُّ فِيهِمَا جَمِيعًا. وَفِي الْمَحَبَّةِ الْوُدُّ، وَفِي التَّمَنِّي الْوَد … (مقاييس اللغة)
- بعون: عون: العَوْنُ: الظَّهير عَلَى الأَمر، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ وَالْمُؤَنَّثُ فِيهِ سَوَاءٌ، وَقَدْ حُكِيَ فِي تَكْسِيرِهِ أَعْوان، وَالْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا جاءَتْ السَّنة: جَاءَ مَعَهَا أَعْوانها؛ يَعْنون ب … (لسان العرب)