أنهكتَ أمك لست تأكل جيدا

الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل

«أنهكتَ أمك لست تأكل جيدا» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أنهكتَ أمك لست تأكل جيدا — حتى ولو هي أطعمتك الفرقدا

هذي طبيعة والديك وكلنا — نفس الطباع نريد نغذو الأولُدا

كم صدمة يومية سدَّدتها — لهما بصدك يكدحان لتسعدا

صيَّرتنا خدماً لأجلك نفتدي — لك وقتنا وجهودنا يا مفتدى

طيرتنا فرحاً بأكلك لقمة — قل أين نبلغ لو أكلتَ مجددا؟

وطّدت كل وشائج القربى بنا — هل أنت متّبِعٌ قوانين الهدى؟

أبواك أذكى من جميع ذكائنا — وذكاك يا أرتين قد فاق المدى

أحفادنا أكبادنا دمتم يداً — عُلْيا علينا قبل أن نتبددا

كان الفراس لنا المعيلَ المنجدا — وأتى التراث لنا النجيد الأوحدا

وتسلسلَ العطفُ العظيم من الكبيـ — ـر إلى الصغير الأريحيِّ لنسعدا

وسما بنا أبواك عن كل الأذى — أ حفيدنا إلا الخلاص من الرَّدَى

أنا لست أخشى عضك المتوددا — ما زال ثغرك يا حفيدي أدردا

لمْ تُصبح الأسنانُ بعدُ قوية — وهي التي منها أعيش مهدّدا

أرجوك تجعلني صديقك بعدما — تنمو ضروسك لا تكن مثل العدى

يكفيك تخمشني بظفرٍ جارحٍ — وبكفك المخباط خبطاً مُجْهِدا

أ تفضّل الألعابَ أم جَدّاً؟ بلى — سأفضل الألعاب فالجَدُّ اجتدى

يرجو الألى يشفونه من كَسرِهِ — جَدٌّ يظل على سريره مقعَدا

جدُّ الجُمود فلا حَراك جواره — وأريد أن لا ألتقيه مُجدَّدا

لا أستطيع المكث عنده لحظة — إلا إذا غنّى إليّ مغردا

مهما اجتدى مني الصداقة أعْطِه — وقتاً يكون للحظتين محَددا

إلا إذا يأتي حصاناً صاهلاً — وعليه أركب باسماً متوددا

أو أن يجيئ بلعبةٍ جذابةٍ — قُرِنتْ بمشوار إلى جبل الهَدا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الطباع: الطِّبَاعُ : مفـ طَبْعٌ.-: السَّجايا والأخلاق التي جُبِل عليها الإنسان/ علم الطباع في الفلسفة، هو دراسة الصفات الأكثر ديمومة من شخصية الإنسان بمعناها الاجتماعي والأخلاقي.
  • جيدا: الجَيْدَاءُ : مذ الأجْيَدُ، الطويلة العنق مع حسن ج جُودٌ وجَيْداواتٌ.

قصائد ذات صلة

  • هنيئاً للعلم والعلماء والشعراء البررة
  • هل أنا من طينة الأبرار ربي؟
  • الـتـفــرد
  • برمال الصحراء
  • أعدني مرة أخرى
  • النســاء
  • إنَّ للأنثى مقاماً خالداً
  • نسخة بشرية أنثوية أخرى لي وحدي